TINDAKAN Kementerian Pendidikan sebagai majikan projek menamatkan serta-merta kontraktor utama projek pembinaan makmal komputer sekolah (PMKS) zon timur setelah dinasihatkan oleh pihak PMC projek dan menyerahkannya kepada kontraktor lain iaitu subkontraktor sedia ada yang dilantik oleh kontraktor utama bagi meneruskan dan menyiapkan baki kerja subkontrak yang belum disiapkan adalah dibenarkan dalam amalan kontrak konvensional di bawah mekanisme kontrak bentuk Lump Sum (LS) atau Bills of Quantities (BQ).
Ini didasarkan kepada peruntukan klausa-klausa tertentu di dalam jadual syarat-syarat kontrak projek kerajaan khususnya klausa Intraaction dan Total sub-letting. `Klausa' dalam amalan kontrak Islam bermaksud `syarat sah kontrak'.
Malah, tidak timbul masalah peruntukan tambahan kerana ia dilindungi kontrak berkenaan seandainya kerajaan bertegas mengenainya.
Selain itu, majikan projek dibenarkan membuat pembayaran terus kepada subkontraktor berkenaan sebagai menyusuli tindakan menamatkan kontrak kontraktor utama itu. Dari aspek kontraktual itu mungkin dapat menjelaskan pengumuman yang dibuat mengenainya oleh Menteri Kerja Raya, Datuk Seri S. Samy Vellu tersiar dalam Mingguan Malaysia pada 27 Julai 2003 apabila beliau menyatakan, ``Semua bayaran bagi projek-projek kerajaan yang dibina mulai sekarang akan disalurkan terus kepada subkontraktor tanpa melalui kontraktor utama''.
Penulis dapat bayangkan betapa gembiranya warga subkontraktor mendengar pengumuman menteri itu kerana dalam `tradisi kerja pembinaan tempatan' merekalah yang bertungkus-lumus melakukan kerja-kerja pembinaan sebenar di tapak untuk menyiapkan projek berbanding dengan kontraktor utama yang lebih menumpukan kepada kerja-kerja awalan atau preliminaries, koordinasi pembinaan, menuntut bayaran daripada majikan projek, membuat pembayaran kepada subkontraktor dan mengeluarkan modal termasuk kerja sementara peralatan, mesin dan jentera pembinaan.
Tetapi, merekalah subkontraktor, golongan yang sering dianiaya oleh kontraktor utama di negara ini. Iaitu tindakan kontraktor utama yang terus mengeksploitasi kelemahan subkontraktor tempatan melalui pelbagai cara dan taktik halus seperti menawarkan harga rendah, bayar sedikit-sedikit, memotong bayaran terakhir dan tidak bayar terus - penipuan pembayaran hingga kadang-kadang mereka terpaksa mengambil tindakan sendirian di luar batas undang-undang.
Maksud subkontraktor ialah subkontraktor dalaman atau domestik yang mana jika dikaji dari segi hak atau kedudukannya dalam kontrak LS dan BQ mereka adalah terdedah kepada pelbagai risiko kontrak.
Iaitu risiko kontraktor utama memanipulasi kelemahan hakiki kontrak LS atau BQ yang berkaitan dengan subkontraktor domestik demi untuk memaksimumkan keuntungan mahupun mengelak kerugian. Termasuk dalam istilah subkontraktor domestik ialah kontraktor - baba dalam kes kontrak yang dialibabakan atau total sub-letting.
Apa yang penulis maklum, cadangan bayaran terus ini keluar dari mulut subkontraktor sendiri khususnya kontraktor kelas F. Malah ia adalah cadangan lama yang diperbaharui. Dengan maksud mereka mengambil kesempatan daripada isu projek PMKS yang memperlihatkan beratus-ratus subkontraktor terperangkap dalam keadaan tidak menentu setelah kontraktor utama ditamatkan kontraknya serta-merta.
Dengan kata lain, mereka sudah lama memperjuangkannya. Dan pada ketika yang sama, kerajaan terperangkap dalam keadaan di mana mereka terpaksa menggunakan subkontraktor yang ditinggalkan oleh kontraktor utama.
Mungkin di atas dasar kemanusiaan dan mungkin disebabkan keadaan yang terlalu mendesak untuk menyiapkan projek memudahkan cara. Ini walaupun kerajaan berhak mencari sub-kontraktor lain.
Persoalannya, apakah kekuatan atau rasional cadangan sub-kontraktor itu sehingga pelaksanaannya kini diperluaskan kepada seluruh kontrak kerajaan? Atau, siapakah subkontraktor hinggakan cadangannya begitu mudah diterima-pakai oleh kerajaan?
Maksud penulis, mengapa cadangan sedemikian tidak datang daripada golongan profesional teknikal yang mahir dalam aspek kontrak sebelum ini? Apa yang penulis khuatiri keputusan yang membuat bayaran terus ini dilakukan dalam keadaan terdesak yang mungkin tidak disedari akan menimbulkan masalah lain di masa akan datang.
Bagi penulis, keperluan bayaran terus kepada subkontraktor domestik perlu digunakan untuk menyelamatkan projek yang bermasalah sahaja seperti kontrak PMKS seperti mana diperuntukkan di bawah kontrak LS dan BQ itu sendiri. Mengapa? Pada hemat penulis ia akan memberi kesan kontraktual dalam aspek tertentu yang perlu difikirkan.
Membuat bayaran terus kepada kontraktor domestik bererti meminta tatacara penggunaan kontrak LS dan BQ - awam yang digunakan oleh badan-badan kerajaan. Adakah ini dibenarkan oleh amalan kontrak konvensional.
Maksudnya, apakah dibenarkan dalam amalan kontrak konvensional jika sesuatu kontrak itu didapati bermasalah ia terus dipinda. Bukankah untuk memindanya ia perlu dikemukakan kepada badan induk yang menyelenggara penciptaan dan pindaannya iaitu CIDB United Kingdom, atau setidak-tidaknya ia dirujuk dahulu kepada badan profesional tempatan berkaitan untuk mendapatkan pandangan?
Sebelum ini pun kita meminda syarat penawaran kontrak kerajaan LS dan BQ iaitu pindaan yang mengehadkan tawaran kontrak kepada kontraktor Melayu sahaja. Kesannya ialah kontrak dijual atau dialibabakan. Sebabnya kebanyakan kontraktor Melayu tidak layak dari segi modal dan pengalaman untuk melaksanakan kontrak konvensional di bawah kategori price-in advance (maksud Islamnya kontrak Tempahan) khususnya kontrak LS dan BQ berbanding dengan kontraktor Cina.
- SUBAHIR TAIB, Kuala Lumpur.
Utusan Malaysia, Selasa 29 Julai 2003
Tuesday, July 29, 2003
Cabaran baru keupayaan perisikan
Oleh Aziz Ishak
(WARTAWAN UTUSAN)
Di Malaysia, berakhirnya Perang Dingin membawa kesan positif kepada rakyat dan negara terutama dari segi kestabilan dan pencapaian ekonomi lebih-lebih lagi selepas peletakan senjata oleh Parti Komunis Malaya (PKM).
Era ancaman pengganas komunis menyaksikan pasukan keselamatan negara iaitu tentera dan polis menggembleng seluruh kekuatan menerusi strategi memenangi hati dan minda rakyat dalam mengekang ancaman tersebut.
Salah satu elemen kekuatan pasukan keselamatan ketika itu ialah kemampuan dalam perisikan sama ada dalam menangani ancaman pengganas komunis mahupun mengekang ideologi komunisme itu sendiri.
Bagaimanapun perkembangan pada dekad 1990 dan di awal dekad baru ini memperlihatkan perisikan tidak lagi menjadi penekanan pasukan keselamatan.
Mungkin ini adalah harga yang perlu dibayar daripada suasana aman atau tiadanya ancaman ketara sebagaimana PKM.
Namun suasana aman bukan bererti tiada ancaman termasuk dari dalam negara apatah lagi mengikut teori agenda baru keselamatan, ancaman kini lebih bersifat menyeluruh. Beberapa isu keselamatan diramalkan berterusan pada masa depan termasuk di negara ini. Di antaranya ialah pertelingkahan etnik, ancaman militan, pengedaran dadah, pendatang haram, jenayah perdagangan, penyeludupan dan kes-kes jenayah serius seperti bunuh, rogol dan gengsterisme.
Malaysia pernah dikejutkan dengan kejadian rampasan senjata dan tawanan di Bukit Jenalek, Perak dan Kumpulan Militan Malaysia (KMM). Kedua-dua peristiwa itu mengundang persoalan tentang kemampuan dunia perisikan negara sama ada Angkatan Tentera Malaysia (ATM) mahupun polis. Dalam kes KMM, kegiatan kumpulan itu hanya terbongkar selepas tindakan berani seorang pengawal keselamatan mematahkan percubaan rompakan anggota KMM.
Namun pihak polis kemudian membuktikan bahawa mereka melalui rangkaian polis Cawangan Khas mampu menangani ancaman kumpulan militan dengan tertangkapnya ramai anggota KMM dan Jemaah Islamiah (JI).
Malah Cawangan Khas Polis Diraja Malaysia (PDRM) telah dapat mengesan kehadiran orang kanan Al-Qaeda yang menemui beberapa rakyat Malaysia di negara ini sebelum kejadian 11 September dan maklumat itu telah disalurkan kepada pihak berkuasa Amerika Syarikat (AS).
Bahagian perisikan pertahanan ATM juga mencatatkan banyak rekod kejayaan selepas era ancaman pengganas komunis termasuk mengesan cubaan menjual maklumat pegawainya kepada sebuah negara jiran.
Jalinan hubungan yang baik oleh pihak ATM dengan beberapa negara luar termasuk merintis hubungan dengan junta tentera Myanmar sebelum ini ketika negara lain tidak mampu berbuat demikian, adalah satu lagi buktinya.
Bahagian perisikan ATM dan Cawangan Khas PDRM juga mempunyai kerjasama yang baik dan menunjukkan hasil antaranya penahanan pemimpin selatan Filipina, Nur Misuari tidak lama dulu. Ia membuktikan bahawa dunia perisikan negara belum `tumbang', cuma yang perlu ialah memberi penekanan baru mengikut cabaran keselamatan masa kini.
Malaysia sebagai sebuah negara berdaulat, bersempadan dengan banyak negara, mempunyai pertikaian dengan beberapa negara jiran serta berdepan dengan ancaman dalaman seperti risiko pertelingkahan etnik, memerlukan kekuatan perisikan.
Perisikan bukanlah `Tuhan' yang tahu atau boleh menjangkakan segala-galanya. AS yang hebat dengan anggota terlatih, doktrin terbaik dan kelengkapan tercanggih juga gagal menjangkakan dan menghidu banyak kejadian termasuk peristiwa 11 September.
Tetapi mengambil mudah potensi perisikan dan kegagalan menggembleng seluruh kekuatan bidang itu hanya akan mengundang malapetaka besar kepada negara. Negara memerlukan kestabilan dan kemakmuran berterusan - syarat utama mencapai strategi agung iaitu kemajuan seimbang sebagaimana Wawasan 2020.
Dalam menyediakan persekitaran terbaik bagi rakyat sesebuah negara untuk mencapai kemajuan sebenar ia memerlukan pakej komponen kuasa nasional yang juga terbaik.
Ia bukan sahaja meliputi kestabilan politik, kekuatan ekonomi, pendidikan, teknologi dan sosial bahkan penguasaan terhadap maklumat dan penganalisaan maklumat yang terbaik termasuk dalam menjangkakan masalah dan ancaman.
Dalam konteks Malaysia, selain ancaman militan, kekuatan rangkaian perisikan boleh digerakkan untuk menangani permasalahan seperti pengedaran dadah, kemasukan pendatang asing, penipuan dokumen seperti kad pengenalan dan pasport, pencerobohan tanah oleh pendatang haram serta pengedaran VCD haram dan lucah.
Kesemua permasalahan itu sudah menjadi ancaman nasional yang semakin ketara berikutan peralihan konsep keselamatan daripada yang bersifat tradisional atau ketenteraan kepada yang lebih bersifat menyeluruh. Satu lagi permasalahan yang boleh ditangani melalui kekuatan perisikan ialah `penyakit' penguatkuasaan.
Daripada masalah ulat teksi sapu di Lapangan Terbang Antarabangsa Kuala Lumpur (KLIA) sehinggalah kepada menangani masalah pengedaran dadah yang tidak susut-susut. Jarang kita mendengar pengedar `jerung besar' diberkas sementara dadah masih mudah didapati di negara ini menyebabkan ramai khususnya orang Melayu menjadi penagih selain mencetuskan masalah sosial.
Begitu juga dengan aktiviti penyeludupan yang menyebabkan negara kerugian berbilion ringgit. Yang biasa diperoleh dalam setiap kali operasi ialah barang rampasan dan beberapa pekerja sindiket penyeludup diberkas sedangkan dalang dan raja penyeludup terus bebas.
Jika ada perkara yang paling menuntut post-mortem besar di Malaysia, ia tidak lain ialah bidang penguatkuasaan. Rasuah, penyalahgunaan kuasa dan tidak konsisten adalah antara masalah serius agensi-agensi penguatkuasaan. Malah ia sudah sampai ke peringkat dimomokkan oleh rakyat yang seakan-akan sudah pudar keyakinan kepada kelemahan sektor itu khususnya dengan gejala harapkan pagar, pagar makan padi.
Apabila banyak operasi dijalankan oleh agensi-agensi berkenaan, masalah tersebut seakan terkawal tetapi realitinya banyak lagi yang perlu `digali' bagi melumpuhkan dalam erti kata sebenar ancaman tersebut.
Menerusi langkah memperhebatkan perisikan negara, ia boleh menjadi jalan keluar terbaik dalam menangani krisis penguatkuasaan ini dan cabaran lain.
Beberapa negara luar termasuk Itali yang menghadapi ancaman mafia, menggerakkan banyak tenaga perisikan yang setakat ini telah meredakan ancaman kumpulan penjenayah terancang itu.
Di Syria, salah satu elemen pencegahan jenayah ialah bilangan anggota polis cawangan khas yang besar.
Di kebanyakan tempat termasuk kawasan tumpuan ramai dan tarikan pelancong, lapangan terbang serta tempat-tempat strategik negara itu, sentiasa ada polis berpakaian preman. Perkara ini sudah menjadi rahsia terbuka di kalangan rakyatnya serta diplomat serta pekerja asing.
Ini mungkin disebabkan Syria yang bersempadan dengan negara musuh ketatnya Israel menerapkan orientasi keselamatan yang tinggi di negara tersebut.
Ia antara lain sebagai persediaan menghadapi sebarang sabotaj, kejutan dan huru-hara yang mungkin timbul daripada muslihat yang digerakkan oleh musuh. Pun begitu, rakyat Syria percaya bahawa jumlah polis cawangan khas yang ramai dan berlegar-legar di merata-rata tempat merupakan antara faktor yang menyumbang kepada pencegahan jenayah.
Berdasarkan pemerhatian penulis yang berada di negara itu baru-baru ini, rakyat Syria tidak pernah merungut atau melahirkan rasa tidak senang dengan anggota polis berpakaian preman yang `mengepung' kehidupan mereka.
Malah keadaan tersebut dianggap rahmat kepada rakyat yang turut dinikmati oleh pelancong. Anda boleh berjalan kaki di bandar dan lorong-lorong gelap di Damsyik atau dikenali sebagai Damascus tanpa merasa takut. Kadar jenayah di negara itu sama ada rompakan, pembunuhan dan rogol dikatakan antara yang terendah di kalangan negara membangun.
Dalam hubungan ini, negara yang mampu memastikan kadar jenayah yang rendah akan mendorong kesejahteraan hidup yang lebih tinggi selaras dengan konsep yang kian diberi perhatian dalam isu keselamatan selepas Perang Dingin iaitu The Human Dimension.
Maka menjadi harapan agar kerajaan mengambil langkah membesarkan lagi keanggotaan dan saiz cawangan khas PDRM bagi memenuhi cabaran keselamatan negara yang semakin kompleks.
Malah bekas Ketua Polis Negara, Tan Sri Haniff Omar dalam wawancara dengan Mingguan Malaysia baru-baru ini mahu kecekapan cawangan khas dipertingkatkan bagi mengatasi beberapa kelemahan yang berlaku sebelum ini.
Terlalu banyak yang boleh dilakukan oleh perisikan dan kita perlu cari apa sahaja maklumat, menilai aliran dan bibit-bibit awal yang boleh mendatangkan ancaman kepada negara. Dengan penggemblengan pasukan cawangan khas sepenuhnya di peringkat akar umbi, ia dijangka dapat membendung tercetusnya masalah-masalah tertentu seperti pertelingkahan etnik sebagaimana insiden Jalan Klang Lama.
Banyak kawasan penempatan di negara ini masih terdedah kepada risiko pergaduhan kaum walaupun tiada insiden sedemikian kebelakangan ini.
Tumpuan juga harus diberikan kepada pertubuhan-pertubuhan termasuk agama, etnik dan seni bela diri. Sebahagiannya jika tidak diawasi menerusi rangkaian perisikan, akan menjadi sumber ancaman sebagaimana Al-Ma'unah, yang hanya terdedah selepas peristiwa rampasan senjata.
Selain itu, langkah menambah keanggotaan serta memperhebatkan peranan cawangan khas adalah bagi membantu PDRM yang kini terbeban dengan segala macam tugas tambahan dan harapan rakyat yang semakin tinggi. Dalam banyak isu, terbukti akhirnya PDRM terpaksa melakukan langkah pemulihan berikutan kelemahan penguatkuasaan agensi tertentu seperti pihak berkuasa tempatan (PBT).
Selain itu, pihak berkuasa harus memberi tumpuan kepada kemampuan perisikan ekonomi dalam menghadapi ancaman dan sabotaj ekonomi. Dengan serangan ekonomi misalnya, sesebuah negara boleh dimiskinkan dan kemiskinan adalah senjata paling berbahaya untuk meruntuhkan kedaulatan sesebuah negara.
Begitu juga dalam mengesan atau mengetahui dengan pantas apa sahaja yang dilakukan oleh negara-negara jiran yang ada kaitan dengan kepentingan negara termasuk langkah Singapura menerbit dan mengedarkan buku mengenai isu air.
Senario politik antarabangsa yang tidak menentu, peningkatan agenda white supremacy, orde antarabangsa yang masih menindas negara yang lemah serta berjiran dengan negara bermuslihat serta sentiasa mahu mengambil kesempatan, menuntut kewaspadaan yang tinggi. Itu belum lagi dengan ancaman keganasan siber (cyber terrorism) yang boleh meranapkan sesebuah negara dengan cara paling mudah dan paling murah.
Dunia sekarang adalah dunia peperangan maklumat yang bersifat merentasi sempadan. Pendek kata, keselamatan bukan ketenteraan selepas Perang Dingin lebih menakutkan ancamannya. Arah aliran ini memperlihatkan kian banyak negara melaksanakan program pembinaan keselamatan nasional (national security) berteraskan penguasaan teknologi maklumat mahupun perisikan.
Malaysia tidak harus mengambil risiko dengan membiarkan pihak luar sentiasa berada di depan menerusi rangkaian perisikan dan perang saraf mereka. Inilah masa terbaik untuk melakukan kebangkitan kepada perisikan negara.
Cabaran selepas ini, berapa banyak lagi yang kita tidak tahu dan jangan biarkan negara menerima kejutan besar. Jika itu berlaku maka seperti biasa semua akan sibuk menuding jari tetapi ketika itu, kita sesungguhnya sudah terlewat.
Utusan Malaysia, Sabtu 26 Julai 2003
(WARTAWAN UTUSAN)
Di Malaysia, berakhirnya Perang Dingin membawa kesan positif kepada rakyat dan negara terutama dari segi kestabilan dan pencapaian ekonomi lebih-lebih lagi selepas peletakan senjata oleh Parti Komunis Malaya (PKM).
Era ancaman pengganas komunis menyaksikan pasukan keselamatan negara iaitu tentera dan polis menggembleng seluruh kekuatan menerusi strategi memenangi hati dan minda rakyat dalam mengekang ancaman tersebut.
Salah satu elemen kekuatan pasukan keselamatan ketika itu ialah kemampuan dalam perisikan sama ada dalam menangani ancaman pengganas komunis mahupun mengekang ideologi komunisme itu sendiri.
Bagaimanapun perkembangan pada dekad 1990 dan di awal dekad baru ini memperlihatkan perisikan tidak lagi menjadi penekanan pasukan keselamatan.
Mungkin ini adalah harga yang perlu dibayar daripada suasana aman atau tiadanya ancaman ketara sebagaimana PKM.
Namun suasana aman bukan bererti tiada ancaman termasuk dari dalam negara apatah lagi mengikut teori agenda baru keselamatan, ancaman kini lebih bersifat menyeluruh. Beberapa isu keselamatan diramalkan berterusan pada masa depan termasuk di negara ini. Di antaranya ialah pertelingkahan etnik, ancaman militan, pengedaran dadah, pendatang haram, jenayah perdagangan, penyeludupan dan kes-kes jenayah serius seperti bunuh, rogol dan gengsterisme.
Malaysia pernah dikejutkan dengan kejadian rampasan senjata dan tawanan di Bukit Jenalek, Perak dan Kumpulan Militan Malaysia (KMM). Kedua-dua peristiwa itu mengundang persoalan tentang kemampuan dunia perisikan negara sama ada Angkatan Tentera Malaysia (ATM) mahupun polis. Dalam kes KMM, kegiatan kumpulan itu hanya terbongkar selepas tindakan berani seorang pengawal keselamatan mematahkan percubaan rompakan anggota KMM.
Namun pihak polis kemudian membuktikan bahawa mereka melalui rangkaian polis Cawangan Khas mampu menangani ancaman kumpulan militan dengan tertangkapnya ramai anggota KMM dan Jemaah Islamiah (JI).
Malah Cawangan Khas Polis Diraja Malaysia (PDRM) telah dapat mengesan kehadiran orang kanan Al-Qaeda yang menemui beberapa rakyat Malaysia di negara ini sebelum kejadian 11 September dan maklumat itu telah disalurkan kepada pihak berkuasa Amerika Syarikat (AS).
Bahagian perisikan pertahanan ATM juga mencatatkan banyak rekod kejayaan selepas era ancaman pengganas komunis termasuk mengesan cubaan menjual maklumat pegawainya kepada sebuah negara jiran.
Jalinan hubungan yang baik oleh pihak ATM dengan beberapa negara luar termasuk merintis hubungan dengan junta tentera Myanmar sebelum ini ketika negara lain tidak mampu berbuat demikian, adalah satu lagi buktinya.
Bahagian perisikan ATM dan Cawangan Khas PDRM juga mempunyai kerjasama yang baik dan menunjukkan hasil antaranya penahanan pemimpin selatan Filipina, Nur Misuari tidak lama dulu. Ia membuktikan bahawa dunia perisikan negara belum `tumbang', cuma yang perlu ialah memberi penekanan baru mengikut cabaran keselamatan masa kini.
Malaysia sebagai sebuah negara berdaulat, bersempadan dengan banyak negara, mempunyai pertikaian dengan beberapa negara jiran serta berdepan dengan ancaman dalaman seperti risiko pertelingkahan etnik, memerlukan kekuatan perisikan.
Perisikan bukanlah `Tuhan' yang tahu atau boleh menjangkakan segala-galanya. AS yang hebat dengan anggota terlatih, doktrin terbaik dan kelengkapan tercanggih juga gagal menjangkakan dan menghidu banyak kejadian termasuk peristiwa 11 September.
Tetapi mengambil mudah potensi perisikan dan kegagalan menggembleng seluruh kekuatan bidang itu hanya akan mengundang malapetaka besar kepada negara. Negara memerlukan kestabilan dan kemakmuran berterusan - syarat utama mencapai strategi agung iaitu kemajuan seimbang sebagaimana Wawasan 2020.
Dalam menyediakan persekitaran terbaik bagi rakyat sesebuah negara untuk mencapai kemajuan sebenar ia memerlukan pakej komponen kuasa nasional yang juga terbaik.
Ia bukan sahaja meliputi kestabilan politik, kekuatan ekonomi, pendidikan, teknologi dan sosial bahkan penguasaan terhadap maklumat dan penganalisaan maklumat yang terbaik termasuk dalam menjangkakan masalah dan ancaman.
Dalam konteks Malaysia, selain ancaman militan, kekuatan rangkaian perisikan boleh digerakkan untuk menangani permasalahan seperti pengedaran dadah, kemasukan pendatang asing, penipuan dokumen seperti kad pengenalan dan pasport, pencerobohan tanah oleh pendatang haram serta pengedaran VCD haram dan lucah.
Kesemua permasalahan itu sudah menjadi ancaman nasional yang semakin ketara berikutan peralihan konsep keselamatan daripada yang bersifat tradisional atau ketenteraan kepada yang lebih bersifat menyeluruh. Satu lagi permasalahan yang boleh ditangani melalui kekuatan perisikan ialah `penyakit' penguatkuasaan.
Daripada masalah ulat teksi sapu di Lapangan Terbang Antarabangsa Kuala Lumpur (KLIA) sehinggalah kepada menangani masalah pengedaran dadah yang tidak susut-susut. Jarang kita mendengar pengedar `jerung besar' diberkas sementara dadah masih mudah didapati di negara ini menyebabkan ramai khususnya orang Melayu menjadi penagih selain mencetuskan masalah sosial.
Begitu juga dengan aktiviti penyeludupan yang menyebabkan negara kerugian berbilion ringgit. Yang biasa diperoleh dalam setiap kali operasi ialah barang rampasan dan beberapa pekerja sindiket penyeludup diberkas sedangkan dalang dan raja penyeludup terus bebas.
Jika ada perkara yang paling menuntut post-mortem besar di Malaysia, ia tidak lain ialah bidang penguatkuasaan. Rasuah, penyalahgunaan kuasa dan tidak konsisten adalah antara masalah serius agensi-agensi penguatkuasaan. Malah ia sudah sampai ke peringkat dimomokkan oleh rakyat yang seakan-akan sudah pudar keyakinan kepada kelemahan sektor itu khususnya dengan gejala harapkan pagar, pagar makan padi.
Apabila banyak operasi dijalankan oleh agensi-agensi berkenaan, masalah tersebut seakan terkawal tetapi realitinya banyak lagi yang perlu `digali' bagi melumpuhkan dalam erti kata sebenar ancaman tersebut.
Menerusi langkah memperhebatkan perisikan negara, ia boleh menjadi jalan keluar terbaik dalam menangani krisis penguatkuasaan ini dan cabaran lain.
Beberapa negara luar termasuk Itali yang menghadapi ancaman mafia, menggerakkan banyak tenaga perisikan yang setakat ini telah meredakan ancaman kumpulan penjenayah terancang itu.
Di Syria, salah satu elemen pencegahan jenayah ialah bilangan anggota polis cawangan khas yang besar.
Di kebanyakan tempat termasuk kawasan tumpuan ramai dan tarikan pelancong, lapangan terbang serta tempat-tempat strategik negara itu, sentiasa ada polis berpakaian preman. Perkara ini sudah menjadi rahsia terbuka di kalangan rakyatnya serta diplomat serta pekerja asing.
Ini mungkin disebabkan Syria yang bersempadan dengan negara musuh ketatnya Israel menerapkan orientasi keselamatan yang tinggi di negara tersebut.
Ia antara lain sebagai persediaan menghadapi sebarang sabotaj, kejutan dan huru-hara yang mungkin timbul daripada muslihat yang digerakkan oleh musuh. Pun begitu, rakyat Syria percaya bahawa jumlah polis cawangan khas yang ramai dan berlegar-legar di merata-rata tempat merupakan antara faktor yang menyumbang kepada pencegahan jenayah.
Berdasarkan pemerhatian penulis yang berada di negara itu baru-baru ini, rakyat Syria tidak pernah merungut atau melahirkan rasa tidak senang dengan anggota polis berpakaian preman yang `mengepung' kehidupan mereka.
Malah keadaan tersebut dianggap rahmat kepada rakyat yang turut dinikmati oleh pelancong. Anda boleh berjalan kaki di bandar dan lorong-lorong gelap di Damsyik atau dikenali sebagai Damascus tanpa merasa takut. Kadar jenayah di negara itu sama ada rompakan, pembunuhan dan rogol dikatakan antara yang terendah di kalangan negara membangun.
Dalam hubungan ini, negara yang mampu memastikan kadar jenayah yang rendah akan mendorong kesejahteraan hidup yang lebih tinggi selaras dengan konsep yang kian diberi perhatian dalam isu keselamatan selepas Perang Dingin iaitu The Human Dimension.
Maka menjadi harapan agar kerajaan mengambil langkah membesarkan lagi keanggotaan dan saiz cawangan khas PDRM bagi memenuhi cabaran keselamatan negara yang semakin kompleks.
Malah bekas Ketua Polis Negara, Tan Sri Haniff Omar dalam wawancara dengan Mingguan Malaysia baru-baru ini mahu kecekapan cawangan khas dipertingkatkan bagi mengatasi beberapa kelemahan yang berlaku sebelum ini.
Terlalu banyak yang boleh dilakukan oleh perisikan dan kita perlu cari apa sahaja maklumat, menilai aliran dan bibit-bibit awal yang boleh mendatangkan ancaman kepada negara. Dengan penggemblengan pasukan cawangan khas sepenuhnya di peringkat akar umbi, ia dijangka dapat membendung tercetusnya masalah-masalah tertentu seperti pertelingkahan etnik sebagaimana insiden Jalan Klang Lama.
Banyak kawasan penempatan di negara ini masih terdedah kepada risiko pergaduhan kaum walaupun tiada insiden sedemikian kebelakangan ini.
Tumpuan juga harus diberikan kepada pertubuhan-pertubuhan termasuk agama, etnik dan seni bela diri. Sebahagiannya jika tidak diawasi menerusi rangkaian perisikan, akan menjadi sumber ancaman sebagaimana Al-Ma'unah, yang hanya terdedah selepas peristiwa rampasan senjata.
Selain itu, langkah menambah keanggotaan serta memperhebatkan peranan cawangan khas adalah bagi membantu PDRM yang kini terbeban dengan segala macam tugas tambahan dan harapan rakyat yang semakin tinggi. Dalam banyak isu, terbukti akhirnya PDRM terpaksa melakukan langkah pemulihan berikutan kelemahan penguatkuasaan agensi tertentu seperti pihak berkuasa tempatan (PBT).
Selain itu, pihak berkuasa harus memberi tumpuan kepada kemampuan perisikan ekonomi dalam menghadapi ancaman dan sabotaj ekonomi. Dengan serangan ekonomi misalnya, sesebuah negara boleh dimiskinkan dan kemiskinan adalah senjata paling berbahaya untuk meruntuhkan kedaulatan sesebuah negara.
Begitu juga dalam mengesan atau mengetahui dengan pantas apa sahaja yang dilakukan oleh negara-negara jiran yang ada kaitan dengan kepentingan negara termasuk langkah Singapura menerbit dan mengedarkan buku mengenai isu air.
Senario politik antarabangsa yang tidak menentu, peningkatan agenda white supremacy, orde antarabangsa yang masih menindas negara yang lemah serta berjiran dengan negara bermuslihat serta sentiasa mahu mengambil kesempatan, menuntut kewaspadaan yang tinggi. Itu belum lagi dengan ancaman keganasan siber (cyber terrorism) yang boleh meranapkan sesebuah negara dengan cara paling mudah dan paling murah.
Dunia sekarang adalah dunia peperangan maklumat yang bersifat merentasi sempadan. Pendek kata, keselamatan bukan ketenteraan selepas Perang Dingin lebih menakutkan ancamannya. Arah aliran ini memperlihatkan kian banyak negara melaksanakan program pembinaan keselamatan nasional (national security) berteraskan penguasaan teknologi maklumat mahupun perisikan.
Malaysia tidak harus mengambil risiko dengan membiarkan pihak luar sentiasa berada di depan menerusi rangkaian perisikan dan perang saraf mereka. Inilah masa terbaik untuk melakukan kebangkitan kepada perisikan negara.
Cabaran selepas ini, berapa banyak lagi yang kita tidak tahu dan jangan biarkan negara menerima kejutan besar. Jika itu berlaku maka seperti biasa semua akan sibuk menuding jari tetapi ketika itu, kita sesungguhnya sudah terlewat.
Utusan Malaysia, Sabtu 26 Julai 2003
Friday, July 25, 2003
SMOOTH TRANSITION REQUIRED.
Sun Tzu's Management Leadership. A weekly column by Dr Ong Hean Tatt.
ONE of the delightful highlights of a tour of the Buckingham Palace is the changing of the guards. The orderly systematic change of guard is a colourful event. The guards standing at the gate of the palace would be stiff and still.
But, with the changing of the guards, suddenly there is movement and a flurry of colours, accompanied by the blowing of trumpets.
This change of guard even becomes a tourist attraction.
How does this compare to the changing of the top management in modern business corporations? For a large proportion of the top staff, it would be an uncertain and foreboding period.
“Heads would fall,” some would say. This is because the change is often aimed at reversing a trend of poor performance in the organisation.
The current head would be deemed as a failure, along with those who are closely associated with him.
As such changes often involve changes in organisational structure, some staff would feel discriminated against or feel bad about being passed over.
Older workers would be especially annoyed to see new employees coming in with higher pay despite doing less work. The men are engrossed in the bad fallouts and are distracted from doing an honest day’s work. The changes in the positions and responsibilities will often generate much resentment and unhappiness and further jeopardise the organisation.
An incoming new managing director tends to show he is different from his predecessor. There is a tendency to regard the current procedures and regulations as inadequate. So the new leader would change procedures and regulations.
Unfortunately, the employees are used to and have developed habits due to the previous procedures and regulations. There may be unconscious resistance to the new procedures and regulations.
It takes time to get used to the new procedures and regulations, and some may never get used to them at all. There will be loss of efficiency and even an increase in hostility and friction.
In another word, the new ways are “entangled” with the old ways:
Abandoned ground which is hard to re-occupy is entangled ground. From such ground, if the enemy is unprepared, our attack will certainly dislodge them. But if he is prepared and we fail to defeat him, return being impossible, defeat will come. This is the disadvantage. (Sun Tzu 10:4-5)
Changes should be kept to a minimum and should concern only pertinent issues.
Whoever has acquired such lands and wants to hold onto them must keep just two things in mind: one is to wipe out the line of the previous prince and the other is to avoid changing either the laws or the taxes, so that the new acquisitions may become incorporated in the shortest possible time, with the old kingdom as one single body. (Machiavelli 1469-1527 in Adams 1977 p.6).
Another dangerous thing is that there could well be nothing wrong with the current procedures and regulations.
The problem would lie in poor implementation of the procedures and regulations and this would be a human resource problem. Therefore, undue emphasis on new procedures and regulations reflect a failure in the new leader to really try to know his workers, and he may just be barking up the wrong tree.
Staff positions must especially be carefully considered. Frequent changes indicate politicking, and thus reduce the emphasis on merits. People will re-align themselves with the new powerbrokers.
The staff would get more and more demoralised with the changes. They will even learn to sneer at the leaders who keep on failing to rectify the situation.
The remedy is to have a balance between merits and politics.
It may be necessary to remove deadwood, but one must be very careful to ensure there is technical merit for doing so.
As these deadwood often have powerful cliques, they could sabotage the operations of the organisation. It may be necessary to shift deadwood to ceremonial posts with no loss of face.
Learn a lesson from the Buckingham Palace’s change of guards. The guards felt no threat to their positions. Instead, the orderly change delights everyone, from the guards to the public.
The Star, Thuesday 24/7/03
ONE of the delightful highlights of a tour of the Buckingham Palace is the changing of the guards. The orderly systematic change of guard is a colourful event. The guards standing at the gate of the palace would be stiff and still.
But, with the changing of the guards, suddenly there is movement and a flurry of colours, accompanied by the blowing of trumpets.
This change of guard even becomes a tourist attraction.
How does this compare to the changing of the top management in modern business corporations? For a large proportion of the top staff, it would be an uncertain and foreboding period.
“Heads would fall,” some would say. This is because the change is often aimed at reversing a trend of poor performance in the organisation.
The current head would be deemed as a failure, along with those who are closely associated with him.
As such changes often involve changes in organisational structure, some staff would feel discriminated against or feel bad about being passed over.
Older workers would be especially annoyed to see new employees coming in with higher pay despite doing less work. The men are engrossed in the bad fallouts and are distracted from doing an honest day’s work. The changes in the positions and responsibilities will often generate much resentment and unhappiness and further jeopardise the organisation.
An incoming new managing director tends to show he is different from his predecessor. There is a tendency to regard the current procedures and regulations as inadequate. So the new leader would change procedures and regulations.
Unfortunately, the employees are used to and have developed habits due to the previous procedures and regulations. There may be unconscious resistance to the new procedures and regulations.
It takes time to get used to the new procedures and regulations, and some may never get used to them at all. There will be loss of efficiency and even an increase in hostility and friction.
In another word, the new ways are “entangled” with the old ways:
Abandoned ground which is hard to re-occupy is entangled ground. From such ground, if the enemy is unprepared, our attack will certainly dislodge them. But if he is prepared and we fail to defeat him, return being impossible, defeat will come. This is the disadvantage. (Sun Tzu 10:4-5)
Changes should be kept to a minimum and should concern only pertinent issues.
Whoever has acquired such lands and wants to hold onto them must keep just two things in mind: one is to wipe out the line of the previous prince and the other is to avoid changing either the laws or the taxes, so that the new acquisitions may become incorporated in the shortest possible time, with the old kingdom as one single body. (Machiavelli 1469-1527 in Adams 1977 p.6).
Another dangerous thing is that there could well be nothing wrong with the current procedures and regulations.
The problem would lie in poor implementation of the procedures and regulations and this would be a human resource problem. Therefore, undue emphasis on new procedures and regulations reflect a failure in the new leader to really try to know his workers, and he may just be barking up the wrong tree.
Staff positions must especially be carefully considered. Frequent changes indicate politicking, and thus reduce the emphasis on merits. People will re-align themselves with the new powerbrokers.
The staff would get more and more demoralised with the changes. They will even learn to sneer at the leaders who keep on failing to rectify the situation.
The remedy is to have a balance between merits and politics.
It may be necessary to remove deadwood, but one must be very careful to ensure there is technical merit for doing so.
As these deadwood often have powerful cliques, they could sabotage the operations of the organisation. It may be necessary to shift deadwood to ceremonial posts with no loss of face.
Learn a lesson from the Buckingham Palace’s change of guards. The guards felt no threat to their positions. Instead, the orderly change delights everyone, from the guards to the public.
The Star, Thuesday 24/7/03
Monday, July 21, 2003
Teliti statistik lelaki - perempuan
Sebelum lebih ramai pakar membuka mulut untuk mencadangkan penyelesaian ke atas masalah yang bukan masalah, ingin saya kemukakan statistik dan fakta untuk renungan semua pihak. Pertama banci tahun 2000 menunjukkan bahawa nisbah penduduk lelaki dengan perempuan Malaysia ialah 104 lelaki bagi setiap 100 perempuan. Fakta pertama ini menunjukkan bahawa di Malaysia lelaki masih lebih ramai daripada perempuan.
Untuk berlaku adil dalam analisis, yang kedua, saya kemukakan statistik nisbah lelaki dan perempuan mengikut kumpulan umur (warganegara ini sahaja). Bagi kumpulan umur kurang daripada 20 tahun, nisbahnya ialah 105:100. Makna nisbah ini ialah terdapat 105 lelaki bagi setiap 100 perempuan.
Bagi kumpulan umur 20 tahun dan kurang daripada 30 nisbahnya ialah 99:100 dan 30 tahun dan kurang daripada 40 tahun ialah 99:100. Makna nisbah ini ialah terdapat 99 lelaki bagi setiap 100 perempuan. Bagi kumpulan umur 40 tahun dan kurang daripada 50 tahun ialah 104:100, 50 tahun dan kurang daripada 60 tahun ialah 109:100 manakala 60 tahun ke atas ialah 89:100.
Ketiga, saya tidak nampak keadaan yang serius dalam masalah yang dibangkitkan. Hanya mungkin jika semua pihak melihat kepada kumpulan umur 60 tahun ke atas dan mengandaikan semua perempuan yang berumur 60 tahun ke atas pun perlu mempunyai suami. Ini memang masalah kerana di Malaysia ini jangka hayat perempuan adalah lima tahun lebih lama daripada lelaki.
Isu yang disensasikan sebagai masalah mungkin melibatkan penduduk dalam kumpulan umur 20 hingga 40 tahun di mana memang terdapat kekurangan seorang lelaki bagi setiap seratus perempuan. Bagaimanapun, campur, tolak, darab dan bahagi antara lelaki dan perempuan yang memang enggan berkahwin atas pelbagai sebab dan lelaki yang mempunyai lebih daripada seorang isteri, masalah ini akan selesai dengan sendiri. Malanglah umat Islam masa kini kalau membandingkan dan percaya keadaan semasa sama seperti keadaan akhir zaman di mana nisbah lelaki dengan perempuan dikatakan 1:5.
Statistik boleh mencorakkan pelbagai analisis. Saya percaya ramai yang akan cuba membidas dengan menggunakan statistik yang sama dengan mengolahnya dari perspektif yang berbeza. Bagaimanapun, hakikat bilangan perempuan yang tidak berkahwin semakin bertambah tidak perlu dinafikan. Demikian juga dengan bilangan lelaki yang tidak berkahwin. Selagi masyarakat menghormati hak mereka untuk tidak berkahwin, selagi itulah ia bukannya masalah.
Bagaimanapun, langkah-langkah yang diambil oleh Datuk Shahrizat Abdul Jalil dan Datuk Dr. Siti Zaharah Sulaiman untuk mencarikan jodoh bagi perempuan yang tidak berkahwin harus dipuji.
Berkesan
Memudahkan proses poligami adalah satu pendekatan yang kurang berkesan untuk mengatasi masalah perempuan tidak berkahwin. Sebab orang Malaysia berkahwin di Siam bukan sebab pemakaian peraturan dan proses poligami sedia ada. Rata-ratanya disebabkan perkahwinan itu sendiri adalah perkahwinan bermasalah (daripada perkahwinan yang tidak direstui sehingga perkahwinan terpaksa dan kahwin lari).
Mana-mana di dunia ini, bermula dengan Eropah, kegiatan `maksiat' yang berkembang adalah hasil daripada tekanan pembangunan. Di Malaysia, keadaan ini tidak ketinggalan, bermula dengan kejutan budaya - kesan daripada perkembangan perindustrian dan pertumbuhan peluang pendidikan tinggi di institusi pengajian tinggi (IPT). Kini impak kejutan budaya ini telah meresap ke seluruh sektor kesan daripada pendedahan maklumat daripada semua bentuk media massa yang `bebas' dan peluang-peluang untuk melakukannya.
Kalau dulu orang Melayu sangat berhati-hati untuk mengahwini wanita yang diceraikan, kini mereka menjadi rebutan dengan hantaran yang lebih tinggi berbanding semasa mereka masih dara.
Perkembangan yang jelas ialah negara-negara yang membangun mengikuti jejak negara-negara maju bukan sahaja dari segi ekonomi tetapi juga struktur sosial. Penglibatan aktif lebih ramai wanita dalam kesemua sektor ekonomi telah mengurangkan masa untuk hal kekeluargaan. Sistem kekeluargaan kini telah banyak berubah di mana anak kecil menghabiskan lebih banyak masa di pusat jagaan kanak-kanak dan pembantu rumah daripada bersama ibu bapa. Anak muda masa kini sudah tidak bergantung pada sistem kekeluargaan dan semakin ramai yang lebih selesa bersendiri.
Kewujudan pelbagai sumber hiburan, media massa, pusat karaoke, pub, kelab malam dan pusat disko juga telah mengurangkan jalinan hubungan suami dan isteri dan ibubapa dan anak-anak. Di pusat bandar masa kini lebih ramai yang menghabiskan masa mereka di pusat-pusat hiburan dan kompleks beli-belah daripada berada di rumah.
Di Eropah, kepesatan pembangunan telah mempengaruhi sebahagian wanita untuk bersendiri dan hidup bebas tanpa ikatan perkahwinan. Di sebelah sini, Singapura telah pun mengalaminya. Ramai juga perempuan yang mengambil keputusan untuk menjadi penjaga tunggal kepada anak mereka tanpa mengikat tali perkahwinan. Apakah trend ini akan diikuti oleh Malaysia?
Perempuan yang tidak berkahwin bukanlah punca maksiat. Sebaliknya maksiat adalah antara faktor yang menjadikan lebih ramai lelaki dan perempuan enggan berkahwin. Peraturan dan proses pentadbiran poligami juga bukannya punca maksiat kerana perbuatan maksiat adalah kerana kegagalan manusia mengawal nafsu. Faktor utama yang harus ditangani ialah kesan pembangunan yang tidak seimbang membuka ruang kepada pembentukan peluang untuk insan-insan melakukan maksiat.
Apa pun, saya berharap menteri-menteri kita akan lebih bertanggungjawab dalam membuat kenyataan dan mencadangkan supaya tidak sentiasa merujuk dan mengambil pakai hasil kerja penyelidikan yang dibuat oleh `budak-budak' di IPT. Saya percaya pegawai-pegawai kementerian berkenaan mempunyai keupayaan untuk membuat sendiri analisis ke atas pelbagai perkara dengan maklumat yang lebih tepat sekiranya mereka sentiasa mengemas kini sistem maklumat mereka.
Kita telah selalu sangat merujuk kepada hasil kerja penyelidikan yang kurang tepat menyebabkan kita membazir dengan menjana sumber ke arah menangani masalah yang bukan masalah. Harapan saya ialah supaya kejayaan usaha semua pihak mendapatkan suami bagi perempuan yang tidak berkahwin tidak menyumbang kepada penyebab perceraian.
- Kamaruzaman Ujang, Shah Alam, Selangor.
Utusan Malaysia 21/7/2003
Untuk berlaku adil dalam analisis, yang kedua, saya kemukakan statistik nisbah lelaki dan perempuan mengikut kumpulan umur (warganegara ini sahaja). Bagi kumpulan umur kurang daripada 20 tahun, nisbahnya ialah 105:100. Makna nisbah ini ialah terdapat 105 lelaki bagi setiap 100 perempuan.
Bagi kumpulan umur 20 tahun dan kurang daripada 30 nisbahnya ialah 99:100 dan 30 tahun dan kurang daripada 40 tahun ialah 99:100. Makna nisbah ini ialah terdapat 99 lelaki bagi setiap 100 perempuan. Bagi kumpulan umur 40 tahun dan kurang daripada 50 tahun ialah 104:100, 50 tahun dan kurang daripada 60 tahun ialah 109:100 manakala 60 tahun ke atas ialah 89:100.
Ketiga, saya tidak nampak keadaan yang serius dalam masalah yang dibangkitkan. Hanya mungkin jika semua pihak melihat kepada kumpulan umur 60 tahun ke atas dan mengandaikan semua perempuan yang berumur 60 tahun ke atas pun perlu mempunyai suami. Ini memang masalah kerana di Malaysia ini jangka hayat perempuan adalah lima tahun lebih lama daripada lelaki.
Isu yang disensasikan sebagai masalah mungkin melibatkan penduduk dalam kumpulan umur 20 hingga 40 tahun di mana memang terdapat kekurangan seorang lelaki bagi setiap seratus perempuan. Bagaimanapun, campur, tolak, darab dan bahagi antara lelaki dan perempuan yang memang enggan berkahwin atas pelbagai sebab dan lelaki yang mempunyai lebih daripada seorang isteri, masalah ini akan selesai dengan sendiri. Malanglah umat Islam masa kini kalau membandingkan dan percaya keadaan semasa sama seperti keadaan akhir zaman di mana nisbah lelaki dengan perempuan dikatakan 1:5.
Statistik boleh mencorakkan pelbagai analisis. Saya percaya ramai yang akan cuba membidas dengan menggunakan statistik yang sama dengan mengolahnya dari perspektif yang berbeza. Bagaimanapun, hakikat bilangan perempuan yang tidak berkahwin semakin bertambah tidak perlu dinafikan. Demikian juga dengan bilangan lelaki yang tidak berkahwin. Selagi masyarakat menghormati hak mereka untuk tidak berkahwin, selagi itulah ia bukannya masalah.
Bagaimanapun, langkah-langkah yang diambil oleh Datuk Shahrizat Abdul Jalil dan Datuk Dr. Siti Zaharah Sulaiman untuk mencarikan jodoh bagi perempuan yang tidak berkahwin harus dipuji.
Berkesan
Memudahkan proses poligami adalah satu pendekatan yang kurang berkesan untuk mengatasi masalah perempuan tidak berkahwin. Sebab orang Malaysia berkahwin di Siam bukan sebab pemakaian peraturan dan proses poligami sedia ada. Rata-ratanya disebabkan perkahwinan itu sendiri adalah perkahwinan bermasalah (daripada perkahwinan yang tidak direstui sehingga perkahwinan terpaksa dan kahwin lari).
Mana-mana di dunia ini, bermula dengan Eropah, kegiatan `maksiat' yang berkembang adalah hasil daripada tekanan pembangunan. Di Malaysia, keadaan ini tidak ketinggalan, bermula dengan kejutan budaya - kesan daripada perkembangan perindustrian dan pertumbuhan peluang pendidikan tinggi di institusi pengajian tinggi (IPT). Kini impak kejutan budaya ini telah meresap ke seluruh sektor kesan daripada pendedahan maklumat daripada semua bentuk media massa yang `bebas' dan peluang-peluang untuk melakukannya.
Kalau dulu orang Melayu sangat berhati-hati untuk mengahwini wanita yang diceraikan, kini mereka menjadi rebutan dengan hantaran yang lebih tinggi berbanding semasa mereka masih dara.
Perkembangan yang jelas ialah negara-negara yang membangun mengikuti jejak negara-negara maju bukan sahaja dari segi ekonomi tetapi juga struktur sosial. Penglibatan aktif lebih ramai wanita dalam kesemua sektor ekonomi telah mengurangkan masa untuk hal kekeluargaan. Sistem kekeluargaan kini telah banyak berubah di mana anak kecil menghabiskan lebih banyak masa di pusat jagaan kanak-kanak dan pembantu rumah daripada bersama ibu bapa. Anak muda masa kini sudah tidak bergantung pada sistem kekeluargaan dan semakin ramai yang lebih selesa bersendiri.
Kewujudan pelbagai sumber hiburan, media massa, pusat karaoke, pub, kelab malam dan pusat disko juga telah mengurangkan jalinan hubungan suami dan isteri dan ibubapa dan anak-anak. Di pusat bandar masa kini lebih ramai yang menghabiskan masa mereka di pusat-pusat hiburan dan kompleks beli-belah daripada berada di rumah.
Di Eropah, kepesatan pembangunan telah mempengaruhi sebahagian wanita untuk bersendiri dan hidup bebas tanpa ikatan perkahwinan. Di sebelah sini, Singapura telah pun mengalaminya. Ramai juga perempuan yang mengambil keputusan untuk menjadi penjaga tunggal kepada anak mereka tanpa mengikat tali perkahwinan. Apakah trend ini akan diikuti oleh Malaysia?
Perempuan yang tidak berkahwin bukanlah punca maksiat. Sebaliknya maksiat adalah antara faktor yang menjadikan lebih ramai lelaki dan perempuan enggan berkahwin. Peraturan dan proses pentadbiran poligami juga bukannya punca maksiat kerana perbuatan maksiat adalah kerana kegagalan manusia mengawal nafsu. Faktor utama yang harus ditangani ialah kesan pembangunan yang tidak seimbang membuka ruang kepada pembentukan peluang untuk insan-insan melakukan maksiat.
Apa pun, saya berharap menteri-menteri kita akan lebih bertanggungjawab dalam membuat kenyataan dan mencadangkan supaya tidak sentiasa merujuk dan mengambil pakai hasil kerja penyelidikan yang dibuat oleh `budak-budak' di IPT. Saya percaya pegawai-pegawai kementerian berkenaan mempunyai keupayaan untuk membuat sendiri analisis ke atas pelbagai perkara dengan maklumat yang lebih tepat sekiranya mereka sentiasa mengemas kini sistem maklumat mereka.
Kita telah selalu sangat merujuk kepada hasil kerja penyelidikan yang kurang tepat menyebabkan kita membazir dengan menjana sumber ke arah menangani masalah yang bukan masalah. Harapan saya ialah supaya kejayaan usaha semua pihak mendapatkan suami bagi perempuan yang tidak berkahwin tidak menyumbang kepada penyebab perceraian.
- Kamaruzaman Ujang, Shah Alam, Selangor.
Utusan Malaysia 21/7/2003
Teliti statistik lelaki - perempuan
Sebelum lebih ramai pakar membuka mulut untuk mencadangkan penyelesaian ke atas masalah yang bukan masalah, ingin saya kemukakan statistik dan fakta untuk renungan semua pihak. Pertama banci tahun 2000 menunjukkan bahawa nisbah penduduk lelaki dengan perempuan Malaysia ialah 104 lelaki bagi setiap 100 perempuan. Fakta pertama ini menunjukkan bahawa di Malaysia lelaki masih lebih ramai daripada perempuan.
Untuk berlaku adil dalam analisis, yang kedua, saya kemukakan statistik nisbah lelaki dan perempuan mengikut kumpulan umur (warganegara ini sahaja). Bagi kumpulan umur kurang daripada 20 tahun, nisbahnya ialah 105:100. Makna nisbah ini ialah terdapat 105 lelaki bagi setiap 100 perempuan.
Bagi kumpulan umur 20 tahun dan kurang daripada 30 nisbahnya ialah 99:100 dan 30 tahun dan kurang daripada 40 tahun ialah 99:100. Makna nisbah ini ialah terdapat 99 lelaki bagi setiap 100 perempuan. Bagi kumpulan umur 40 tahun dan kurang daripada 50 tahun ialah 104:100, 50 tahun dan kurang daripada 60 tahun ialah 109:100 manakala 60 tahun ke atas ialah 89:100.
Ketiga, saya tidak nampak keadaan yang serius dalam masalah yang dibangkitkan. Hanya mungkin jika semua pihak melihat kepada kumpulan umur 60 tahun ke atas dan mengandaikan semua perempuan yang berumur 60 tahun ke atas pun perlu mempunyai suami. Ini memang masalah kerana di Malaysia ini jangka hayat perempuan adalah lima tahun lebih lama daripada lelaki.
Isu yang disensasikan sebagai masalah mungkin melibatkan penduduk dalam kumpulan umur 20 hingga 40 tahun di mana memang terdapat kekurangan seorang lelaki bagi setiap seratus perempuan. Bagaimanapun, campur, tolak, darab dan bahagi antara lelaki dan perempuan yang memang enggan berkahwin atas pelbagai sebab dan lelaki yang mempunyai lebih daripada seorang isteri, masalah ini akan selesai dengan sendiri. Malanglah umat Islam masa kini kalau membandingkan dan percaya keadaan semasa sama seperti keadaan akhir zaman di mana nisbah lelaki dengan perempuan dikatakan 1:5.
Statistik boleh mencorakkan pelbagai analisis. Saya percaya ramai yang akan cuba membidas dengan menggunakan statistik yang sama dengan mengolahnya dari perspektif yang berbeza. Bagaimanapun, hakikat bilangan perempuan yang tidak berkahwin semakin bertambah tidak perlu dinafikan. Demikian juga dengan bilangan lelaki yang tidak berkahwin. Selagi masyarakat menghormati hak mereka untuk tidak berkahwin, selagi itulah ia bukannya masalah.
Bagaimanapun, langkah-langkah yang diambil oleh Datuk Shahrizat Abdul Jalil dan Datuk Dr. Siti Zaharah Sulaiman untuk mencarikan jodoh bagi perempuan yang tidak berkahwin harus dipuji.
Berkesan
Memudahkan proses poligami adalah satu pendekatan yang kurang berkesan untuk mengatasi masalah perempuan tidak berkahwin. Sebab orang Malaysia berkahwin di Siam bukan sebab pemakaian peraturan dan proses poligami sedia ada. Rata-ratanya disebabkan perkahwinan itu sendiri adalah perkahwinan bermasalah (daripada perkahwinan yang tidak direstui sehingga perkahwinan terpaksa dan kahwin lari).
Mana-mana di dunia ini, bermula dengan Eropah, kegiatan `maksiat' yang berkembang adalah hasil daripada tekanan pembangunan. Di Malaysia, keadaan ini tidak ketinggalan, bermula dengan kejutan budaya - kesan daripada perkembangan perindustrian dan pertumbuhan peluang pendidikan tinggi di institusi pengajian tinggi (IPT). Kini impak kejutan budaya ini telah meresap ke seluruh sektor kesan daripada pendedahan maklumat daripada semua bentuk media massa yang `bebas' dan peluang-peluang untuk melakukannya.
Kalau dulu orang Melayu sangat berhati-hati untuk mengahwini wanita yang diceraikan, kini mereka menjadi rebutan dengan hantaran yang lebih tinggi berbanding semasa mereka masih dara.
Perkembangan yang jelas ialah negara-negara yang membangun mengikuti jejak negara-negara maju bukan sahaja dari segi ekonomi tetapi juga struktur sosial. Penglibatan aktif lebih ramai wanita dalam kesemua sektor ekonomi telah mengurangkan masa untuk hal kekeluargaan. Sistem kekeluargaan kini telah banyak berubah di mana anak kecil menghabiskan lebih banyak masa di pusat jagaan kanak-kanak dan pembantu rumah daripada bersama ibu bapa. Anak muda masa kini sudah tidak bergantung pada sistem kekeluargaan dan semakin ramai yang lebih selesa bersendiri.
Kewujudan pelbagai sumber hiburan, media massa, pusat karaoke, pub, kelab malam dan pusat disko juga telah mengurangkan jalinan hubungan suami dan isteri dan ibubapa dan anak-anak. Di pusat bandar masa kini lebih ramai yang menghabiskan masa mereka di pusat-pusat hiburan dan kompleks beli-belah daripada berada di rumah.
Di Eropah, kepesatan pembangunan telah mempengaruhi sebahagian wanita untuk bersendiri dan hidup bebas tanpa ikatan perkahwinan. Di sebelah sini, Singapura telah pun mengalaminya. Ramai juga perempuan yang mengambil keputusan untuk menjadi penjaga tunggal kepada anak mereka tanpa mengikat tali perkahwinan. Apakah trend ini akan diikuti oleh Malaysia?
Perempuan yang tidak berkahwin bukanlah punca maksiat. Sebaliknya maksiat adalah antara faktor yang menjadikan lebih ramai lelaki dan perempuan enggan berkahwin. Peraturan dan proses pentadbiran poligami juga bukannya punca maksiat kerana perbuatan maksiat adalah kerana kegagalan manusia mengawal nafsu. Faktor utama yang harus ditangani ialah kesan pembangunan yang tidak seimbang membuka ruang kepada pembentukan peluang untuk insan-insan melakukan maksiat.
Apa pun, saya berharap menteri-menteri kita akan lebih bertanggungjawab dalam membuat kenyataan dan mencadangkan supaya tidak sentiasa merujuk dan mengambil pakai hasil kerja penyelidikan yang dibuat oleh `budak-budak' di IPT. Saya percaya pegawai-pegawai kementerian berkenaan mempunyai keupayaan untuk membuat sendiri analisis ke atas pelbagai perkara dengan maklumat yang lebih tepat sekiranya mereka sentiasa mengemas kini sistem maklumat mereka.
Kita telah selalu sangat merujuk kepada hasil kerja penyelidikan yang kurang tepat menyebabkan kita membazir dengan menjana sumber ke arah menangani masalah yang bukan masalah. Harapan saya ialah supaya kejayaan usaha semua pihak mendapatkan suami bagi perempuan yang tidak berkahwin tidak menyumbang kepada penyebab perceraian.
- Kamaruzaman Ujang, Shah Alam, Selangor.
Utusan Malaysia 21/7/2003
Untuk berlaku adil dalam analisis, yang kedua, saya kemukakan statistik nisbah lelaki dan perempuan mengikut kumpulan umur (warganegara ini sahaja). Bagi kumpulan umur kurang daripada 20 tahun, nisbahnya ialah 105:100. Makna nisbah ini ialah terdapat 105 lelaki bagi setiap 100 perempuan.
Bagi kumpulan umur 20 tahun dan kurang daripada 30 nisbahnya ialah 99:100 dan 30 tahun dan kurang daripada 40 tahun ialah 99:100. Makna nisbah ini ialah terdapat 99 lelaki bagi setiap 100 perempuan. Bagi kumpulan umur 40 tahun dan kurang daripada 50 tahun ialah 104:100, 50 tahun dan kurang daripada 60 tahun ialah 109:100 manakala 60 tahun ke atas ialah 89:100.
Ketiga, saya tidak nampak keadaan yang serius dalam masalah yang dibangkitkan. Hanya mungkin jika semua pihak melihat kepada kumpulan umur 60 tahun ke atas dan mengandaikan semua perempuan yang berumur 60 tahun ke atas pun perlu mempunyai suami. Ini memang masalah kerana di Malaysia ini jangka hayat perempuan adalah lima tahun lebih lama daripada lelaki.
Isu yang disensasikan sebagai masalah mungkin melibatkan penduduk dalam kumpulan umur 20 hingga 40 tahun di mana memang terdapat kekurangan seorang lelaki bagi setiap seratus perempuan. Bagaimanapun, campur, tolak, darab dan bahagi antara lelaki dan perempuan yang memang enggan berkahwin atas pelbagai sebab dan lelaki yang mempunyai lebih daripada seorang isteri, masalah ini akan selesai dengan sendiri. Malanglah umat Islam masa kini kalau membandingkan dan percaya keadaan semasa sama seperti keadaan akhir zaman di mana nisbah lelaki dengan perempuan dikatakan 1:5.
Statistik boleh mencorakkan pelbagai analisis. Saya percaya ramai yang akan cuba membidas dengan menggunakan statistik yang sama dengan mengolahnya dari perspektif yang berbeza. Bagaimanapun, hakikat bilangan perempuan yang tidak berkahwin semakin bertambah tidak perlu dinafikan. Demikian juga dengan bilangan lelaki yang tidak berkahwin. Selagi masyarakat menghormati hak mereka untuk tidak berkahwin, selagi itulah ia bukannya masalah.
Bagaimanapun, langkah-langkah yang diambil oleh Datuk Shahrizat Abdul Jalil dan Datuk Dr. Siti Zaharah Sulaiman untuk mencarikan jodoh bagi perempuan yang tidak berkahwin harus dipuji.
Berkesan
Memudahkan proses poligami adalah satu pendekatan yang kurang berkesan untuk mengatasi masalah perempuan tidak berkahwin. Sebab orang Malaysia berkahwin di Siam bukan sebab pemakaian peraturan dan proses poligami sedia ada. Rata-ratanya disebabkan perkahwinan itu sendiri adalah perkahwinan bermasalah (daripada perkahwinan yang tidak direstui sehingga perkahwinan terpaksa dan kahwin lari).
Mana-mana di dunia ini, bermula dengan Eropah, kegiatan `maksiat' yang berkembang adalah hasil daripada tekanan pembangunan. Di Malaysia, keadaan ini tidak ketinggalan, bermula dengan kejutan budaya - kesan daripada perkembangan perindustrian dan pertumbuhan peluang pendidikan tinggi di institusi pengajian tinggi (IPT). Kini impak kejutan budaya ini telah meresap ke seluruh sektor kesan daripada pendedahan maklumat daripada semua bentuk media massa yang `bebas' dan peluang-peluang untuk melakukannya.
Kalau dulu orang Melayu sangat berhati-hati untuk mengahwini wanita yang diceraikan, kini mereka menjadi rebutan dengan hantaran yang lebih tinggi berbanding semasa mereka masih dara.
Perkembangan yang jelas ialah negara-negara yang membangun mengikuti jejak negara-negara maju bukan sahaja dari segi ekonomi tetapi juga struktur sosial. Penglibatan aktif lebih ramai wanita dalam kesemua sektor ekonomi telah mengurangkan masa untuk hal kekeluargaan. Sistem kekeluargaan kini telah banyak berubah di mana anak kecil menghabiskan lebih banyak masa di pusat jagaan kanak-kanak dan pembantu rumah daripada bersama ibu bapa. Anak muda masa kini sudah tidak bergantung pada sistem kekeluargaan dan semakin ramai yang lebih selesa bersendiri.
Kewujudan pelbagai sumber hiburan, media massa, pusat karaoke, pub, kelab malam dan pusat disko juga telah mengurangkan jalinan hubungan suami dan isteri dan ibubapa dan anak-anak. Di pusat bandar masa kini lebih ramai yang menghabiskan masa mereka di pusat-pusat hiburan dan kompleks beli-belah daripada berada di rumah.
Di Eropah, kepesatan pembangunan telah mempengaruhi sebahagian wanita untuk bersendiri dan hidup bebas tanpa ikatan perkahwinan. Di sebelah sini, Singapura telah pun mengalaminya. Ramai juga perempuan yang mengambil keputusan untuk menjadi penjaga tunggal kepada anak mereka tanpa mengikat tali perkahwinan. Apakah trend ini akan diikuti oleh Malaysia?
Perempuan yang tidak berkahwin bukanlah punca maksiat. Sebaliknya maksiat adalah antara faktor yang menjadikan lebih ramai lelaki dan perempuan enggan berkahwin. Peraturan dan proses pentadbiran poligami juga bukannya punca maksiat kerana perbuatan maksiat adalah kerana kegagalan manusia mengawal nafsu. Faktor utama yang harus ditangani ialah kesan pembangunan yang tidak seimbang membuka ruang kepada pembentukan peluang untuk insan-insan melakukan maksiat.
Apa pun, saya berharap menteri-menteri kita akan lebih bertanggungjawab dalam membuat kenyataan dan mencadangkan supaya tidak sentiasa merujuk dan mengambil pakai hasil kerja penyelidikan yang dibuat oleh `budak-budak' di IPT. Saya percaya pegawai-pegawai kementerian berkenaan mempunyai keupayaan untuk membuat sendiri analisis ke atas pelbagai perkara dengan maklumat yang lebih tepat sekiranya mereka sentiasa mengemas kini sistem maklumat mereka.
Kita telah selalu sangat merujuk kepada hasil kerja penyelidikan yang kurang tepat menyebabkan kita membazir dengan menjana sumber ke arah menangani masalah yang bukan masalah. Harapan saya ialah supaya kejayaan usaha semua pihak mendapatkan suami bagi perempuan yang tidak berkahwin tidak menyumbang kepada penyebab perceraian.
- Kamaruzaman Ujang, Shah Alam, Selangor.
Utusan Malaysia 21/7/2003
Teliti statistik lelaki - perempuan
Sebelum lebih ramai pakar membuka mulut untuk mencadangkan penyelesaian ke atas masalah yang bukan masalah, ingin saya kemukakan statistik dan fakta untuk renungan semua pihak. Pertama banci tahun 2000 menunjukkan bahawa nisbah penduduk lelaki dengan perempuan Malaysia ialah 104 lelaki bagi setiap 100 perempuan. Fakta pertama ini menunjukkan bahawa di Malaysia lelaki masih lebih ramai daripada perempuan.
Untuk berlaku adil dalam analisis, yang kedua, saya kemukakan statistik nisbah lelaki dan perempuan mengikut kumpulan umur (warganegara ini sahaja). Bagi kumpulan umur kurang daripada 20 tahun, nisbahnya ialah 105:100. Makna nisbah ini ialah terdapat 105 lelaki bagi setiap 100 perempuan.
Bagi kumpulan umur 20 tahun dan kurang daripada 30 nisbahnya ialah 99:100 dan 30 tahun dan kurang daripada 40 tahun ialah 99:100. Makna nisbah ini ialah terdapat 99 lelaki bagi setiap 100 perempuan. Bagi kumpulan umur 40 tahun dan kurang daripada 50 tahun ialah 104:100, 50 tahun dan kurang daripada 60 tahun ialah 109:100 manakala 60 tahun ke atas ialah 89:100.
Ketiga, saya tidak nampak keadaan yang serius dalam masalah yang dibangkitkan. Hanya mungkin jika semua pihak melihat kepada kumpulan umur 60 tahun ke atas dan mengandaikan semua perempuan yang berumur 60 tahun ke atas pun perlu mempunyai suami. Ini memang masalah kerana di Malaysia ini jangka hayat perempuan adalah lima tahun lebih lama daripada lelaki.
Isu yang disensasikan sebagai masalah mungkin melibatkan penduduk dalam kumpulan umur 20 hingga 40 tahun di mana memang terdapat kekurangan seorang lelaki bagi setiap seratus perempuan. Bagaimanapun, campur, tolak, darab dan bahagi antara lelaki dan perempuan yang memang enggan berkahwin atas pelbagai sebab dan lelaki yang mempunyai lebih daripada seorang isteri, masalah ini akan selesai dengan sendiri. Malanglah umat Islam masa kini kalau membandingkan dan percaya keadaan semasa sama seperti keadaan akhir zaman di mana nisbah lelaki dengan perempuan dikatakan 1:5.
Statistik boleh mencorakkan pelbagai analisis. Saya percaya ramai yang akan cuba membidas dengan menggunakan statistik yang sama dengan mengolahnya dari perspektif yang berbeza. Bagaimanapun, hakikat bilangan perempuan yang tidak berkahwin semakin bertambah tidak perlu dinafikan. Demikian juga dengan bilangan lelaki yang tidak berkahwin. Selagi masyarakat menghormati hak mereka untuk tidak berkahwin, selagi itulah ia bukannya masalah.
Bagaimanapun, langkah-langkah yang diambil oleh Datuk Shahrizat Abdul Jalil dan Datuk Dr. Siti Zaharah Sulaiman untuk mencarikan jodoh bagi perempuan yang tidak berkahwin harus dipuji.
Berkesan
Memudahkan proses poligami adalah satu pendekatan yang kurang berkesan untuk mengatasi masalah perempuan tidak berkahwin. Sebab orang Malaysia berkahwin di Siam bukan sebab pemakaian peraturan dan proses poligami sedia ada. Rata-ratanya disebabkan perkahwinan itu sendiri adalah perkahwinan bermasalah (daripada perkahwinan yang tidak direstui sehingga perkahwinan terpaksa dan kahwin lari).
Mana-mana di dunia ini, bermula dengan Eropah, kegiatan `maksiat' yang berkembang adalah hasil daripada tekanan pembangunan. Di Malaysia, keadaan ini tidak ketinggalan, bermula dengan kejutan budaya - kesan daripada perkembangan perindustrian dan pertumbuhan peluang pendidikan tinggi di institusi pengajian tinggi (IPT). Kini impak kejutan budaya ini telah meresap ke seluruh sektor kesan daripada pendedahan maklumat daripada semua bentuk media massa yang `bebas' dan peluang-peluang untuk melakukannya.
Kalau dulu orang Melayu sangat berhati-hati untuk mengahwini wanita yang diceraikan, kini mereka menjadi rebutan dengan hantaran yang lebih tinggi berbanding semasa mereka masih dara.
Perkembangan yang jelas ialah negara-negara yang membangun mengikuti jejak negara-negara maju bukan sahaja dari segi ekonomi tetapi juga struktur sosial. Penglibatan aktif lebih ramai wanita dalam kesemua sektor ekonomi telah mengurangkan masa untuk hal kekeluargaan. Sistem kekeluargaan kini telah banyak berubah di mana anak kecil menghabiskan lebih banyak masa di pusat jagaan kanak-kanak dan pembantu rumah daripada bersama ibu bapa. Anak muda masa kini sudah tidak bergantung pada sistem kekeluargaan dan semakin ramai yang lebih selesa bersendiri.
Kewujudan pelbagai sumber hiburan, media massa, pusat karaoke, pub, kelab malam dan pusat disko juga telah mengurangkan jalinan hubungan suami dan isteri dan ibubapa dan anak-anak. Di pusat bandar masa kini lebih ramai yang menghabiskan masa mereka di pusat-pusat hiburan dan kompleks beli-belah daripada berada di rumah.
Di Eropah, kepesatan pembangunan telah mempengaruhi sebahagian wanita untuk bersendiri dan hidup bebas tanpa ikatan perkahwinan. Di sebelah sini, Singapura telah pun mengalaminya. Ramai juga perempuan yang mengambil keputusan untuk menjadi penjaga tunggal kepada anak mereka tanpa mengikat tali perkahwinan. Apakah trend ini akan diikuti oleh Malaysia?
Perempuan yang tidak berkahwin bukanlah punca maksiat. Sebaliknya maksiat adalah antara faktor yang menjadikan lebih ramai lelaki dan perempuan enggan berkahwin. Peraturan dan proses pentadbiran poligami juga bukannya punca maksiat kerana perbuatan maksiat adalah kerana kegagalan manusia mengawal nafsu. Faktor utama yang harus ditangani ialah kesan pembangunan yang tidak seimbang membuka ruang kepada pembentukan peluang untuk insan-insan melakukan maksiat.
Apa pun, saya berharap menteri-menteri kita akan lebih bertanggungjawab dalam membuat kenyataan dan mencadangkan supaya tidak sentiasa merujuk dan mengambil pakai hasil kerja penyelidikan yang dibuat oleh `budak-budak' di IPT. Saya percaya pegawai-pegawai kementerian berkenaan mempunyai keupayaan untuk membuat sendiri analisis ke atas pelbagai perkara dengan maklumat yang lebih tepat sekiranya mereka sentiasa mengemas kini sistem maklumat mereka.
Kita telah selalu sangat merujuk kepada hasil kerja penyelidikan yang kurang tepat menyebabkan kita membazir dengan menjana sumber ke arah menangani masalah yang bukan masalah. Harapan saya ialah supaya kejayaan usaha semua pihak mendapatkan suami bagi perempuan yang tidak berkahwin tidak menyumbang kepada penyebab perceraian.
- Kamaruzaman Ujang, Shah Alam, Selangor.
Utusan Malaysia 21/7/2003
Untuk berlaku adil dalam analisis, yang kedua, saya kemukakan statistik nisbah lelaki dan perempuan mengikut kumpulan umur (warganegara ini sahaja). Bagi kumpulan umur kurang daripada 20 tahun, nisbahnya ialah 105:100. Makna nisbah ini ialah terdapat 105 lelaki bagi setiap 100 perempuan.
Bagi kumpulan umur 20 tahun dan kurang daripada 30 nisbahnya ialah 99:100 dan 30 tahun dan kurang daripada 40 tahun ialah 99:100. Makna nisbah ini ialah terdapat 99 lelaki bagi setiap 100 perempuan. Bagi kumpulan umur 40 tahun dan kurang daripada 50 tahun ialah 104:100, 50 tahun dan kurang daripada 60 tahun ialah 109:100 manakala 60 tahun ke atas ialah 89:100.
Ketiga, saya tidak nampak keadaan yang serius dalam masalah yang dibangkitkan. Hanya mungkin jika semua pihak melihat kepada kumpulan umur 60 tahun ke atas dan mengandaikan semua perempuan yang berumur 60 tahun ke atas pun perlu mempunyai suami. Ini memang masalah kerana di Malaysia ini jangka hayat perempuan adalah lima tahun lebih lama daripada lelaki.
Isu yang disensasikan sebagai masalah mungkin melibatkan penduduk dalam kumpulan umur 20 hingga 40 tahun di mana memang terdapat kekurangan seorang lelaki bagi setiap seratus perempuan. Bagaimanapun, campur, tolak, darab dan bahagi antara lelaki dan perempuan yang memang enggan berkahwin atas pelbagai sebab dan lelaki yang mempunyai lebih daripada seorang isteri, masalah ini akan selesai dengan sendiri. Malanglah umat Islam masa kini kalau membandingkan dan percaya keadaan semasa sama seperti keadaan akhir zaman di mana nisbah lelaki dengan perempuan dikatakan 1:5.
Statistik boleh mencorakkan pelbagai analisis. Saya percaya ramai yang akan cuba membidas dengan menggunakan statistik yang sama dengan mengolahnya dari perspektif yang berbeza. Bagaimanapun, hakikat bilangan perempuan yang tidak berkahwin semakin bertambah tidak perlu dinafikan. Demikian juga dengan bilangan lelaki yang tidak berkahwin. Selagi masyarakat menghormati hak mereka untuk tidak berkahwin, selagi itulah ia bukannya masalah.
Bagaimanapun, langkah-langkah yang diambil oleh Datuk Shahrizat Abdul Jalil dan Datuk Dr. Siti Zaharah Sulaiman untuk mencarikan jodoh bagi perempuan yang tidak berkahwin harus dipuji.
Berkesan
Memudahkan proses poligami adalah satu pendekatan yang kurang berkesan untuk mengatasi masalah perempuan tidak berkahwin. Sebab orang Malaysia berkahwin di Siam bukan sebab pemakaian peraturan dan proses poligami sedia ada. Rata-ratanya disebabkan perkahwinan itu sendiri adalah perkahwinan bermasalah (daripada perkahwinan yang tidak direstui sehingga perkahwinan terpaksa dan kahwin lari).
Mana-mana di dunia ini, bermula dengan Eropah, kegiatan `maksiat' yang berkembang adalah hasil daripada tekanan pembangunan. Di Malaysia, keadaan ini tidak ketinggalan, bermula dengan kejutan budaya - kesan daripada perkembangan perindustrian dan pertumbuhan peluang pendidikan tinggi di institusi pengajian tinggi (IPT). Kini impak kejutan budaya ini telah meresap ke seluruh sektor kesan daripada pendedahan maklumat daripada semua bentuk media massa yang `bebas' dan peluang-peluang untuk melakukannya.
Kalau dulu orang Melayu sangat berhati-hati untuk mengahwini wanita yang diceraikan, kini mereka menjadi rebutan dengan hantaran yang lebih tinggi berbanding semasa mereka masih dara.
Perkembangan yang jelas ialah negara-negara yang membangun mengikuti jejak negara-negara maju bukan sahaja dari segi ekonomi tetapi juga struktur sosial. Penglibatan aktif lebih ramai wanita dalam kesemua sektor ekonomi telah mengurangkan masa untuk hal kekeluargaan. Sistem kekeluargaan kini telah banyak berubah di mana anak kecil menghabiskan lebih banyak masa di pusat jagaan kanak-kanak dan pembantu rumah daripada bersama ibu bapa. Anak muda masa kini sudah tidak bergantung pada sistem kekeluargaan dan semakin ramai yang lebih selesa bersendiri.
Kewujudan pelbagai sumber hiburan, media massa, pusat karaoke, pub, kelab malam dan pusat disko juga telah mengurangkan jalinan hubungan suami dan isteri dan ibubapa dan anak-anak. Di pusat bandar masa kini lebih ramai yang menghabiskan masa mereka di pusat-pusat hiburan dan kompleks beli-belah daripada berada di rumah.
Di Eropah, kepesatan pembangunan telah mempengaruhi sebahagian wanita untuk bersendiri dan hidup bebas tanpa ikatan perkahwinan. Di sebelah sini, Singapura telah pun mengalaminya. Ramai juga perempuan yang mengambil keputusan untuk menjadi penjaga tunggal kepada anak mereka tanpa mengikat tali perkahwinan. Apakah trend ini akan diikuti oleh Malaysia?
Perempuan yang tidak berkahwin bukanlah punca maksiat. Sebaliknya maksiat adalah antara faktor yang menjadikan lebih ramai lelaki dan perempuan enggan berkahwin. Peraturan dan proses pentadbiran poligami juga bukannya punca maksiat kerana perbuatan maksiat adalah kerana kegagalan manusia mengawal nafsu. Faktor utama yang harus ditangani ialah kesan pembangunan yang tidak seimbang membuka ruang kepada pembentukan peluang untuk insan-insan melakukan maksiat.
Apa pun, saya berharap menteri-menteri kita akan lebih bertanggungjawab dalam membuat kenyataan dan mencadangkan supaya tidak sentiasa merujuk dan mengambil pakai hasil kerja penyelidikan yang dibuat oleh `budak-budak' di IPT. Saya percaya pegawai-pegawai kementerian berkenaan mempunyai keupayaan untuk membuat sendiri analisis ke atas pelbagai perkara dengan maklumat yang lebih tepat sekiranya mereka sentiasa mengemas kini sistem maklumat mereka.
Kita telah selalu sangat merujuk kepada hasil kerja penyelidikan yang kurang tepat menyebabkan kita membazir dengan menjana sumber ke arah menangani masalah yang bukan masalah. Harapan saya ialah supaya kejayaan usaha semua pihak mendapatkan suami bagi perempuan yang tidak berkahwin tidak menyumbang kepada penyebab perceraian.
- Kamaruzaman Ujang, Shah Alam, Selangor.
Utusan Malaysia 21/7/2003
Teliti statistik lelaki - perempuan
Sebelum lebih ramai pakar membuka mulut untuk mencadangkan penyelesaian ke atas masalah yang bukan masalah, ingin saya kemukakan statistik dan fakta untuk renungan semua pihak. Pertama banci tahun 2000 menunjukkan bahawa nisbah penduduk lelaki dengan perempuan Malaysia ialah 104 lelaki bagi setiap 100 perempuan. Fakta pertama ini menunjukkan bahawa di Malaysia lelaki masih lebih ramai daripada perempuan.
Untuk berlaku adil dalam analisis, yang kedua, saya kemukakan statistik nisbah lelaki dan perempuan mengikut kumpulan umur (warganegara ini sahaja). Bagi kumpulan umur kurang daripada 20 tahun, nisbahnya ialah 105:100. Makna nisbah ini ialah terdapat 105 lelaki bagi setiap 100 perempuan.
Bagi kumpulan umur 20 tahun dan kurang daripada 30 nisbahnya ialah 99:100 dan 30 tahun dan kurang daripada 40 tahun ialah 99:100. Makna nisbah ini ialah terdapat 99 lelaki bagi setiap 100 perempuan. Bagi kumpulan umur 40 tahun dan kurang daripada 50 tahun ialah 104:100, 50 tahun dan kurang daripada 60 tahun ialah 109:100 manakala 60 tahun ke atas ialah 89:100.
Ketiga, saya tidak nampak keadaan yang serius dalam masalah yang dibangkitkan. Hanya mungkin jika semua pihak melihat kepada kumpulan umur 60 tahun ke atas dan mengandaikan semua perempuan yang berumur 60 tahun ke atas pun perlu mempunyai suami. Ini memang masalah kerana di Malaysia ini jangka hayat perempuan adalah lima tahun lebih lama daripada lelaki.
Isu yang disensasikan sebagai masalah mungkin melibatkan penduduk dalam kumpulan umur 20 hingga 40 tahun di mana memang terdapat kekurangan seorang lelaki bagi setiap seratus perempuan. Bagaimanapun, campur, tolak, darab dan bahagi antara lelaki dan perempuan yang memang enggan berkahwin atas pelbagai sebab dan lelaki yang mempunyai lebih daripada seorang isteri, masalah ini akan selesai dengan sendiri. Malanglah umat Islam masa kini kalau membandingkan dan percaya keadaan semasa sama seperti keadaan akhir zaman di mana nisbah lelaki dengan perempuan dikatakan 1:5.
Statistik boleh mencorakkan pelbagai analisis. Saya percaya ramai yang akan cuba membidas dengan menggunakan statistik yang sama dengan mengolahnya dari perspektif yang berbeza. Bagaimanapun, hakikat bilangan perempuan yang tidak berkahwin semakin bertambah tidak perlu dinafikan. Demikian juga dengan bilangan lelaki yang tidak berkahwin. Selagi masyarakat menghormati hak mereka untuk tidak berkahwin, selagi itulah ia bukannya masalah.
Bagaimanapun, langkah-langkah yang diambil oleh Datuk Shahrizat Abdul Jalil dan Datuk Dr. Siti Zaharah Sulaiman untuk mencarikan jodoh bagi perempuan yang tidak berkahwin harus dipuji.
Berkesan
Memudahkan proses poligami adalah satu pendekatan yang kurang berkesan untuk mengatasi masalah perempuan tidak berkahwin. Sebab orang Malaysia berkahwin di Siam bukan sebab pemakaian peraturan dan proses poligami sedia ada. Rata-ratanya disebabkan perkahwinan itu sendiri adalah perkahwinan bermasalah (daripada perkahwinan yang tidak direstui sehingga perkahwinan terpaksa dan kahwin lari).
Mana-mana di dunia ini, bermula dengan Eropah, kegiatan `maksiat' yang berkembang adalah hasil daripada tekanan pembangunan. Di Malaysia, keadaan ini tidak ketinggalan, bermula dengan kejutan budaya - kesan daripada perkembangan perindustrian dan pertumbuhan peluang pendidikan tinggi di institusi pengajian tinggi (IPT). Kini impak kejutan budaya ini telah meresap ke seluruh sektor kesan daripada pendedahan maklumat daripada semua bentuk media massa yang `bebas' dan peluang-peluang untuk melakukannya.
Kalau dulu orang Melayu sangat berhati-hati untuk mengahwini wanita yang diceraikan, kini mereka menjadi rebutan dengan hantaran yang lebih tinggi berbanding semasa mereka masih dara.
Perkembangan yang jelas ialah negara-negara yang membangun mengikuti jejak negara-negara maju bukan sahaja dari segi ekonomi tetapi juga struktur sosial. Penglibatan aktif lebih ramai wanita dalam kesemua sektor ekonomi telah mengurangkan masa untuk hal kekeluargaan. Sistem kekeluargaan kini telah banyak berubah di mana anak kecil menghabiskan lebih banyak masa di pusat jagaan kanak-kanak dan pembantu rumah daripada bersama ibu bapa. Anak muda masa kini sudah tidak bergantung pada sistem kekeluargaan dan semakin ramai yang lebih selesa bersendiri.
Kewujudan pelbagai sumber hiburan, media massa, pusat karaoke, pub, kelab malam dan pusat disko juga telah mengurangkan jalinan hubungan suami dan isteri dan ibubapa dan anak-anak. Di pusat bandar masa kini lebih ramai yang menghabiskan masa mereka di pusat-pusat hiburan dan kompleks beli-belah daripada berada di rumah.
Di Eropah, kepesatan pembangunan telah mempengaruhi sebahagian wanita untuk bersendiri dan hidup bebas tanpa ikatan perkahwinan. Di sebelah sini, Singapura telah pun mengalaminya. Ramai juga perempuan yang mengambil keputusan untuk menjadi penjaga tunggal kepada anak mereka tanpa mengikat tali perkahwinan. Apakah trend ini akan diikuti oleh Malaysia?
Perempuan yang tidak berkahwin bukanlah punca maksiat. Sebaliknya maksiat adalah antara faktor yang menjadikan lebih ramai lelaki dan perempuan enggan berkahwin. Peraturan dan proses pentadbiran poligami juga bukannya punca maksiat kerana perbuatan maksiat adalah kerana kegagalan manusia mengawal nafsu. Faktor utama yang harus ditangani ialah kesan pembangunan yang tidak seimbang membuka ruang kepada pembentukan peluang untuk insan-insan melakukan maksiat.
Apa pun, saya berharap menteri-menteri kita akan lebih bertanggungjawab dalam membuat kenyataan dan mencadangkan supaya tidak sentiasa merujuk dan mengambil pakai hasil kerja penyelidikan yang dibuat oleh `budak-budak' di IPT. Saya percaya pegawai-pegawai kementerian berkenaan mempunyai keupayaan untuk membuat sendiri analisis ke atas pelbagai perkara dengan maklumat yang lebih tepat sekiranya mereka sentiasa mengemas kini sistem maklumat mereka.
Kita telah selalu sangat merujuk kepada hasil kerja penyelidikan yang kurang tepat menyebabkan kita membazir dengan menjana sumber ke arah menangani masalah yang bukan masalah. Harapan saya ialah supaya kejayaan usaha semua pihak mendapatkan suami bagi perempuan yang tidak berkahwin tidak menyumbang kepada penyebab perceraian.
- Kamaruzaman Ujang, Shah Alam, Selangor.
Utusan Malaysia 21/7/2003
Untuk berlaku adil dalam analisis, yang kedua, saya kemukakan statistik nisbah lelaki dan perempuan mengikut kumpulan umur (warganegara ini sahaja). Bagi kumpulan umur kurang daripada 20 tahun, nisbahnya ialah 105:100. Makna nisbah ini ialah terdapat 105 lelaki bagi setiap 100 perempuan.
Bagi kumpulan umur 20 tahun dan kurang daripada 30 nisbahnya ialah 99:100 dan 30 tahun dan kurang daripada 40 tahun ialah 99:100. Makna nisbah ini ialah terdapat 99 lelaki bagi setiap 100 perempuan. Bagi kumpulan umur 40 tahun dan kurang daripada 50 tahun ialah 104:100, 50 tahun dan kurang daripada 60 tahun ialah 109:100 manakala 60 tahun ke atas ialah 89:100.
Ketiga, saya tidak nampak keadaan yang serius dalam masalah yang dibangkitkan. Hanya mungkin jika semua pihak melihat kepada kumpulan umur 60 tahun ke atas dan mengandaikan semua perempuan yang berumur 60 tahun ke atas pun perlu mempunyai suami. Ini memang masalah kerana di Malaysia ini jangka hayat perempuan adalah lima tahun lebih lama daripada lelaki.
Isu yang disensasikan sebagai masalah mungkin melibatkan penduduk dalam kumpulan umur 20 hingga 40 tahun di mana memang terdapat kekurangan seorang lelaki bagi setiap seratus perempuan. Bagaimanapun, campur, tolak, darab dan bahagi antara lelaki dan perempuan yang memang enggan berkahwin atas pelbagai sebab dan lelaki yang mempunyai lebih daripada seorang isteri, masalah ini akan selesai dengan sendiri. Malanglah umat Islam masa kini kalau membandingkan dan percaya keadaan semasa sama seperti keadaan akhir zaman di mana nisbah lelaki dengan perempuan dikatakan 1:5.
Statistik boleh mencorakkan pelbagai analisis. Saya percaya ramai yang akan cuba membidas dengan menggunakan statistik yang sama dengan mengolahnya dari perspektif yang berbeza. Bagaimanapun, hakikat bilangan perempuan yang tidak berkahwin semakin bertambah tidak perlu dinafikan. Demikian juga dengan bilangan lelaki yang tidak berkahwin. Selagi masyarakat menghormati hak mereka untuk tidak berkahwin, selagi itulah ia bukannya masalah.
Bagaimanapun, langkah-langkah yang diambil oleh Datuk Shahrizat Abdul Jalil dan Datuk Dr. Siti Zaharah Sulaiman untuk mencarikan jodoh bagi perempuan yang tidak berkahwin harus dipuji.
Berkesan
Memudahkan proses poligami adalah satu pendekatan yang kurang berkesan untuk mengatasi masalah perempuan tidak berkahwin. Sebab orang Malaysia berkahwin di Siam bukan sebab pemakaian peraturan dan proses poligami sedia ada. Rata-ratanya disebabkan perkahwinan itu sendiri adalah perkahwinan bermasalah (daripada perkahwinan yang tidak direstui sehingga perkahwinan terpaksa dan kahwin lari).
Mana-mana di dunia ini, bermula dengan Eropah, kegiatan `maksiat' yang berkembang adalah hasil daripada tekanan pembangunan. Di Malaysia, keadaan ini tidak ketinggalan, bermula dengan kejutan budaya - kesan daripada perkembangan perindustrian dan pertumbuhan peluang pendidikan tinggi di institusi pengajian tinggi (IPT). Kini impak kejutan budaya ini telah meresap ke seluruh sektor kesan daripada pendedahan maklumat daripada semua bentuk media massa yang `bebas' dan peluang-peluang untuk melakukannya.
Kalau dulu orang Melayu sangat berhati-hati untuk mengahwini wanita yang diceraikan, kini mereka menjadi rebutan dengan hantaran yang lebih tinggi berbanding semasa mereka masih dara.
Perkembangan yang jelas ialah negara-negara yang membangun mengikuti jejak negara-negara maju bukan sahaja dari segi ekonomi tetapi juga struktur sosial. Penglibatan aktif lebih ramai wanita dalam kesemua sektor ekonomi telah mengurangkan masa untuk hal kekeluargaan. Sistem kekeluargaan kini telah banyak berubah di mana anak kecil menghabiskan lebih banyak masa di pusat jagaan kanak-kanak dan pembantu rumah daripada bersama ibu bapa. Anak muda masa kini sudah tidak bergantung pada sistem kekeluargaan dan semakin ramai yang lebih selesa bersendiri.
Kewujudan pelbagai sumber hiburan, media massa, pusat karaoke, pub, kelab malam dan pusat disko juga telah mengurangkan jalinan hubungan suami dan isteri dan ibubapa dan anak-anak. Di pusat bandar masa kini lebih ramai yang menghabiskan masa mereka di pusat-pusat hiburan dan kompleks beli-belah daripada berada di rumah.
Di Eropah, kepesatan pembangunan telah mempengaruhi sebahagian wanita untuk bersendiri dan hidup bebas tanpa ikatan perkahwinan. Di sebelah sini, Singapura telah pun mengalaminya. Ramai juga perempuan yang mengambil keputusan untuk menjadi penjaga tunggal kepada anak mereka tanpa mengikat tali perkahwinan. Apakah trend ini akan diikuti oleh Malaysia?
Perempuan yang tidak berkahwin bukanlah punca maksiat. Sebaliknya maksiat adalah antara faktor yang menjadikan lebih ramai lelaki dan perempuan enggan berkahwin. Peraturan dan proses pentadbiran poligami juga bukannya punca maksiat kerana perbuatan maksiat adalah kerana kegagalan manusia mengawal nafsu. Faktor utama yang harus ditangani ialah kesan pembangunan yang tidak seimbang membuka ruang kepada pembentukan peluang untuk insan-insan melakukan maksiat.
Apa pun, saya berharap menteri-menteri kita akan lebih bertanggungjawab dalam membuat kenyataan dan mencadangkan supaya tidak sentiasa merujuk dan mengambil pakai hasil kerja penyelidikan yang dibuat oleh `budak-budak' di IPT. Saya percaya pegawai-pegawai kementerian berkenaan mempunyai keupayaan untuk membuat sendiri analisis ke atas pelbagai perkara dengan maklumat yang lebih tepat sekiranya mereka sentiasa mengemas kini sistem maklumat mereka.
Kita telah selalu sangat merujuk kepada hasil kerja penyelidikan yang kurang tepat menyebabkan kita membazir dengan menjana sumber ke arah menangani masalah yang bukan masalah. Harapan saya ialah supaya kejayaan usaha semua pihak mendapatkan suami bagi perempuan yang tidak berkahwin tidak menyumbang kepada penyebab perceraian.
- Kamaruzaman Ujang, Shah Alam, Selangor.
Utusan Malaysia 21/7/2003
Thursday, July 17, 2003
Extracting aromatic oils
By S.S. YOGA
Malaysia has the potential to be a big player in the essential oils and fragrance industries, but there has been little progress since patchouli, whose oil is the base of many perfumes, was cultivated in some parts of Malaya 169 years ago. This may change with a freash initiative by researchers from the Malaysian Agricultural Research and Development Institute.
IT MAY come as a surprise but the local essential oil industry began as long ago as 1834 when patchouli (nilam) was grown in Penang, Pahang and Johor. There are pockets of land planted with tea tree, patchouli and kesum (smartweed) in Perak, lemongrass (serai) in Pahang and citronella (serai wangi) in Kelantan. There is a large-scale project in Perlis where tea tree is grown in a joint venture between the state government and the Malaysian Agricultural Research and Development Institute (Mardi).
Mardi researcher Abdul Rahman Azmil Idris (together with colleague and project leader, chemist Ahmad Wahab) has been working on boosting the local fragrance industry since the late 1990s.
The question that prompted them to carry out their research was: since some of the essential oils used by perfume manufacturers come from Malaysia, what is to stop Malaysia from developing her own fragrance industry?
Essential oils obtained from various local plants and herbs.
There are some 300 types of essential oils in the world, and countries like Indonesia, Vietnam and China are the main producers of such oils in this region.
“Indonesia does not produce high-grade essential oils as they contain too many impurities and heavy metals (due to the use of inferior machinery). Yet they still sell because there is a huge demand for these oils. We can’t compete with them due to their lower costs, especially labour costs. But we might be able to compete with them by producing higher-grade oils that can fetch better prices to offset our higher costs.
“Of course it is a chicken-and-egg scenario. We need people to grow the plants first so that there is supply but then again, there must be an industry first that processes essential oils so that the farmers will be interested to grow the plants. That is where perhaps we can come in to do research on the more economical means of processing the oils,” explains Abdul Rahman.
Sniffing it out
One way out of this predicament is for big corporations or players to get involved in the local industry. They would be able to afford the high start-up costs and should be in the industry long enough to reap the returns.
With the emphasis on cultivating high-value crops and developing labour-saving technology, Malaysia can tap the lucrative market for essential oils. In 2000, the global consumption of essential oils and natural extracts amounted to US$1.73bil (RM6.57bil), with Asia supplying 47% of the raw materials and processed oils.
For instance, the essential oil of tea tree (no relation to the plant whose leaves we brew tea with) can fetch RM228 per kilo, serai wangi RM190-RM228 per kilo, serai RM304-RM380 per kilo, and kesum, a whopping RM760-RM950 per kilo.
Mardi research officer Abdul Rahman Azmil Idris was prompted to carry out research on local essential oils when he relasied that some of these oils were used by prefume manufacturers abroad.
While processing essential oils seems viable, it would be premature for Malaysia to venture into perfume-making at the moment, as we do not yet have the expertise to handle the complicated and costly process of coming up with new fragrances and marketing them.
It would also be more economical to concentrate on the sources of essential oil that give higher yields by weight. According to Abdul Rahman, Mardi is not looking so much at floral oils though they have tested a few flowers like the rose and ylang ylang (kenanga).
Of course, some of these oils are not only used in fragrances and aromatherapy; they also reputedly have medicinal properties. For instance, the distinctive aroma of citronella is familiar to many because it is a base ingredient for some insect repellents.
The oils are extracted from the plants or herbs by distillation. The equipment used varies according to the volumes involved. The distillation process depends on the type of plant and the volatility of their oils. For example, tea tree leaves need to be chopped up but need not be dried as the oils are very volatile and would evaporate. On the other hand, citronella needs to be air-dried (in the shade) for two to three days. Patchouli needs to be sun-dried for four to five hours before being air-dried for four to five days; it can be kept for at least six months before being distilled.
Large distillers which can handle one to four tonnes are suitable for large-scale plantations while medium-scale distillers with the capacity for half to one tonne per distillation is ideal for farms. Smallholdings can use distillers capable of processing 50kg to 80kg per distillation. Smaller distillers are fuelled by gas and process the plants using wet steam (water being in the same container as the plant). The other types of distillers use diesel and process the plants using dry steam. In the larger distillers, the containers or cartridges are separated.
A small-scale wet-steam distiller at Mardi, Serdang. The result of the distillation process is the essential oil which ahs settled at the top.
In the distillation process, the crops are first placed in a cartridge and boiled. The essential oils of the plants vaporise and cool down in the condenser to form oil droplets. Since the oils float on water, they are easily separated and are then kept in special containers.
The time taken to extract the oils depends on the type of oil: patchouli, for instance, takes six hours on average as it is less volatile and does not vaporise so easily while tea tree takes two hours as it is more volatile.
As for yield, one tonne of freshly-harvested tea tree can produce about 1% of oil (that works out to 10kg). The yield for citronella is 0.6% (6kg) and patchouli, 2%-3% (20kg-30kg).
Next step
Mardi has a few distillation units installed, with the biggest one in Perlis while the medium-sized ones are located in Bukit Tangga, Kedah, and Temerloh, Pahang. The small ones can be found in Kuala Linggi in Malacca, Kluang in Johor and Serdang in Selangor.
At present, the team at Mardi is experimenting with as many local plants and herbs as possible. They even tried extracting essential oil from pomelo skin and discovered that it gives a sweet citrusy scent.
Abdul Rahman says that, in order to regulate the industry, it is up to the government to devise guidelines, similar to what Australia did to regulate the industry there. This would instil confidence in the overseas market on the quality of the oils produced locally.
Mardi is on the lookout for potential partners to commercialise their findings. For enquiries, call the Mardi Business Development Unit (03-89437111).
The Star, Thursday, 17 July 2003
Malaysia has the potential to be a big player in the essential oils and fragrance industries, but there has been little progress since patchouli, whose oil is the base of many perfumes, was cultivated in some parts of Malaya 169 years ago. This may change with a freash initiative by researchers from the Malaysian Agricultural Research and Development Institute.
IT MAY come as a surprise but the local essential oil industry began as long ago as 1834 when patchouli (nilam) was grown in Penang, Pahang and Johor. There are pockets of land planted with tea tree, patchouli and kesum (smartweed) in Perak, lemongrass (serai) in Pahang and citronella (serai wangi) in Kelantan. There is a large-scale project in Perlis where tea tree is grown in a joint venture between the state government and the Malaysian Agricultural Research and Development Institute (Mardi).
Mardi researcher Abdul Rahman Azmil Idris (together with colleague and project leader, chemist Ahmad Wahab) has been working on boosting the local fragrance industry since the late 1990s.
The question that prompted them to carry out their research was: since some of the essential oils used by perfume manufacturers come from Malaysia, what is to stop Malaysia from developing her own fragrance industry?
Essential oils obtained from various local plants and herbs.
There are some 300 types of essential oils in the world, and countries like Indonesia, Vietnam and China are the main producers of such oils in this region.
“Indonesia does not produce high-grade essential oils as they contain too many impurities and heavy metals (due to the use of inferior machinery). Yet they still sell because there is a huge demand for these oils. We can’t compete with them due to their lower costs, especially labour costs. But we might be able to compete with them by producing higher-grade oils that can fetch better prices to offset our higher costs.
“Of course it is a chicken-and-egg scenario. We need people to grow the plants first so that there is supply but then again, there must be an industry first that processes essential oils so that the farmers will be interested to grow the plants. That is where perhaps we can come in to do research on the more economical means of processing the oils,” explains Abdul Rahman.
Sniffing it out
One way out of this predicament is for big corporations or players to get involved in the local industry. They would be able to afford the high start-up costs and should be in the industry long enough to reap the returns.
With the emphasis on cultivating high-value crops and developing labour-saving technology, Malaysia can tap the lucrative market for essential oils. In 2000, the global consumption of essential oils and natural extracts amounted to US$1.73bil (RM6.57bil), with Asia supplying 47% of the raw materials and processed oils.
For instance, the essential oil of tea tree (no relation to the plant whose leaves we brew tea with) can fetch RM228 per kilo, serai wangi RM190-RM228 per kilo, serai RM304-RM380 per kilo, and kesum, a whopping RM760-RM950 per kilo.
Mardi research officer Abdul Rahman Azmil Idris was prompted to carry out research on local essential oils when he relasied that some of these oils were used by prefume manufacturers abroad.
While processing essential oils seems viable, it would be premature for Malaysia to venture into perfume-making at the moment, as we do not yet have the expertise to handle the complicated and costly process of coming up with new fragrances and marketing them.
It would also be more economical to concentrate on the sources of essential oil that give higher yields by weight. According to Abdul Rahman, Mardi is not looking so much at floral oils though they have tested a few flowers like the rose and ylang ylang (kenanga).
Of course, some of these oils are not only used in fragrances and aromatherapy; they also reputedly have medicinal properties. For instance, the distinctive aroma of citronella is familiar to many because it is a base ingredient for some insect repellents.
The oils are extracted from the plants or herbs by distillation. The equipment used varies according to the volumes involved. The distillation process depends on the type of plant and the volatility of their oils. For example, tea tree leaves need to be chopped up but need not be dried as the oils are very volatile and would evaporate. On the other hand, citronella needs to be air-dried (in the shade) for two to three days. Patchouli needs to be sun-dried for four to five hours before being air-dried for four to five days; it can be kept for at least six months before being distilled.
Large distillers which can handle one to four tonnes are suitable for large-scale plantations while medium-scale distillers with the capacity for half to one tonne per distillation is ideal for farms. Smallholdings can use distillers capable of processing 50kg to 80kg per distillation. Smaller distillers are fuelled by gas and process the plants using wet steam (water being in the same container as the plant). The other types of distillers use diesel and process the plants using dry steam. In the larger distillers, the containers or cartridges are separated.
A small-scale wet-steam distiller at Mardi, Serdang. The result of the distillation process is the essential oil which ahs settled at the top.
In the distillation process, the crops are first placed in a cartridge and boiled. The essential oils of the plants vaporise and cool down in the condenser to form oil droplets. Since the oils float on water, they are easily separated and are then kept in special containers.
The time taken to extract the oils depends on the type of oil: patchouli, for instance, takes six hours on average as it is less volatile and does not vaporise so easily while tea tree takes two hours as it is more volatile.
As for yield, one tonne of freshly-harvested tea tree can produce about 1% of oil (that works out to 10kg). The yield for citronella is 0.6% (6kg) and patchouli, 2%-3% (20kg-30kg).
Next step
Mardi has a few distillation units installed, with the biggest one in Perlis while the medium-sized ones are located in Bukit Tangga, Kedah, and Temerloh, Pahang. The small ones can be found in Kuala Linggi in Malacca, Kluang in Johor and Serdang in Selangor.
At present, the team at Mardi is experimenting with as many local plants and herbs as possible. They even tried extracting essential oil from pomelo skin and discovered that it gives a sweet citrusy scent.
Abdul Rahman says that, in order to regulate the industry, it is up to the government to devise guidelines, similar to what Australia did to regulate the industry there. This would instil confidence in the overseas market on the quality of the oils produced locally.
Mardi is on the lookout for potential partners to commercialise their findings. For enquiries, call the Mardi Business Development Unit (03-89437111).
The Star, Thursday, 17 July 2003
Malaysia to tap into East European markets
BY WONG CHUN WAI
YALTA (Ukraine): Malaysia will push its exports to Ukraine and other Eastern European countries which are opening up their markets and have accepted the international currency market to boost the economy.
Prime Minister Datuk Seri Dr Mahathir Mohamad said Malaysia wanted to promote its consumer, household, electrical and construction products to these countries.
He said Ukraine was strong in making defence equipment but still lagged behind in manufacturing consumer goods.
“Previously, these countries did not buy from outside but now they have free markets and have accepted foreign currencies.
“This is an opportunity for us to enter what was once a closed market,” he told newsmen at the end of his four-day visit to Ukraine, the biggest European country after Russia.
He arrived here on Tuesday where he met leaders of the Crimea Autonomous Republic.
Yesterday, Dr Mahathir said Ukraine had great potential to be a trading partner of Malaysia and that as a trading nation, Malaysia must always look for new markets.
He said Ukraine’s location near the Black Sea, with its strategically located port, would help Malaysia export its products, particularly palm oil.
Dr Mahathir said Malaysia could also learn from Ukraine, which had technological skills in the building of ships and boats.
He said Ukraine had a strong background in making defence equipment, adding that it first fought Germany during the Second World War and then Russia.
“It did not place priority on consumer products and was not very efficient in making them,” he added.
Later, Dr Mahathir took test rides on Superfoils and other naval craft from a jetty not far from the guesthouse where he was staying.
He also met Malaysian students, mostly studying at the Crimea State Medical University, for lunch before leaving for Kuala Lumpur with his wife Datuk Seri Dr Siti Hasmah Mohamed Ali.
The Star, Thursday 17 July 2003
YALTA (Ukraine): Malaysia will push its exports to Ukraine and other Eastern European countries which are opening up their markets and have accepted the international currency market to boost the economy.
Prime Minister Datuk Seri Dr Mahathir Mohamad said Malaysia wanted to promote its consumer, household, electrical and construction products to these countries.
He said Ukraine was strong in making defence equipment but still lagged behind in manufacturing consumer goods.
“Previously, these countries did not buy from outside but now they have free markets and have accepted foreign currencies.
“This is an opportunity for us to enter what was once a closed market,” he told newsmen at the end of his four-day visit to Ukraine, the biggest European country after Russia.
He arrived here on Tuesday where he met leaders of the Crimea Autonomous Republic.
Yesterday, Dr Mahathir said Ukraine had great potential to be a trading partner of Malaysia and that as a trading nation, Malaysia must always look for new markets.
He said Ukraine’s location near the Black Sea, with its strategically located port, would help Malaysia export its products, particularly palm oil.
Dr Mahathir said Malaysia could also learn from Ukraine, which had technological skills in the building of ships and boats.
He said Ukraine had a strong background in making defence equipment, adding that it first fought Germany during the Second World War and then Russia.
“It did not place priority on consumer products and was not very efficient in making them,” he added.
Later, Dr Mahathir took test rides on Superfoils and other naval craft from a jetty not far from the guesthouse where he was staying.
He also met Malaysian students, mostly studying at the Crimea State Medical University, for lunch before leaving for Kuala Lumpur with his wife Datuk Seri Dr Siti Hasmah Mohamed Ali.
The Star, Thursday 17 July 2003
Tuesday, July 15, 2003
HEARBS FOR VERVE -By YVONNE LEE SHU YEE
YVONNE LEE SHU YEE visits a nursery and finds herbs with all sorts of curative qualities.
THESE days, sicknesses, syndromes and stress make good health much sought after. Whilst many resort to pill popping, some become fervent followers of herbal power. Along the green belt of Sungai Buloh in Selangor, the Pandarosa nursery is a popular haunt for herbal enthusiasts.
With trucks plying along the main road into nearby industrial areas, the dust and noise are in stark contrast to Pandarosa’s peaceful herb haven. The overhead signboard “Your Journey to Good Health” greets the visitor. Once inside, the drone of traffic trails off. Instead, there is a calming ripple from the fountain, the welcoming sight of greenery and sweet scent of soothing herbs.
At the tea table, three Germans are sipping dandelion tea whilst discussing herbal choices for certain illnesses with the herbal guru. Pandarosa’s Tan Hock Peng said in jest that herbs are in his veins. Well, even his initials HP Tan can mean Herbal Plant Tan.
Tan’s “affair” with herbs began from his passion and belief that God created everything with a purpose. “Plants are not just food for man but also remedies for various illnesses,” he said.
History shows that healing with herbs was practised by the Romans, Greeks, Egyptians, Chinese and Indians.
Tan’s interest in herbs has an “accidental” beginning. His parents were poor and couldn’t afford to consult doctors. When he had a recurring ear infection, someone told his mother to give him some leaves that miraculously cured his infection. Forty-five years later, he discovered that the leaves he took actually had medicinal value.
Through a course he took in Universiti Pertanian Malaysia, he came across the same leaves that cured his ear infection. Called Saxifagra, the leaves have been documented to contain plant compounds that destroy pus-forming bacteria and cure ear infections.
That discovery further fuelled his interest in herbs and their medicinal properties. He divulged: “Many decorative plants and even roadside weeds have medicinal value. Only we do not know their usage. But with more scientific research on herbs, we are learning the medicinal properties.”
According to a herbal expert in Lausanne, Switzerland: “Eighty per cent of the world’s population uses medicinal plants. In developed countries, about 36% of prescription drugs are of natural origin and over 50% of over-the-counter drugs are of plant origin. In the last decade, the use of products based on medicinal plants has doubled in Western Europe. Plants have always been and will always be a source of our medicines. Herbs are beautiful chemical factories that can produce up to 10,000 different chemicals.”
Seeing a chick and a cat roaming in his nursery, I jested if his pets are into herbs too. That got him started on an amusing rat tale. “You wouldn’t believe it but rats can find antidotes here! Restaurant owners poisoned the pests. While some died, the setengah mati (half dead) ones found their way to my nursery and chewed only this herb.” He pointed at the fenced-up pots of herb with chewed-up leaves.
I recall seeing stray cats and dogs chewing grass and after swallowing the plant fluids, they spat out the green mess and went off feeling perhaps better. It could be possible that these animals knew something about detoxification.
Indeed, nature has its secrets. Tan showed me plants with shapes that look like the organ which they supposedly treat. Pointing at a Ficus deltoide or cotek mas plant, popularly known as the “female Viagra”, he turned a leaf over and showed me its veins that resembled the womb. The plant is known to improve a woman’s libido and help those with kidney and high-blood pressure problems.
The herb that Tan took for his ear infection when he was a child has the distinctive shape of the ear and is from the Saxifagra plant which the Chinese call foo yee choeh. The reniform (kidney-shaped) leaf is also used to treat skin infections, prickly heat, mouth ulcers and cough.
For the common cold, there’s the “Panadol” plant. An exceptionally bitter herb, it is what the Malays call hempedu bumi (anbrograpis) and it is also used for tonsillitis and snake bites.
Interestingly, herbs are not only for the sickly or aged. Parents have been going to the nursery to get “smart” herbs for their children preparing for examinations. Bacopa, an Ayurvedic herb, is known to enhance memory and improve concentration power with antioxidants that neutralise free radicals in brain tissues.
I tried dried Stevia leaves, which were pleasantly sweet. Tan revealed: “It is for diabetics. A natural sweetener, some beverage factories use it as a natural sweetener for diet drinks.”
The best “medicine” for all illnesses is a strong immune system. Most herbs have anti-oxidants, help boost immunity and also detoxify. The popular ones are pegaga (Centella asiatica), misai kucing (Arthosiphon species), selasih (Oscimum scantum), kacip fatimah and tongkat ali.
To incorporate herbs into our lifestyle, it would be a good idea to have a few potted herbal plants to grow at home. Remember those days when grandmother plucked ulam for the kerabu dish. Herbs like basil, local oregano, mint or coriander can be added to dishes or eaten raw with chopped chilli and soy sauce with rice. They can also be infused. Some can be pounded and used for wounds. Herbs can be dried and stuffed under your pillow as aromatheraphy packs. Some people even bathe in its infusion. Some herbs can be an insecticide when soaked in water and sprayed on other plants.
Herbs grown in our own environment create good qi. Herbs, as holistic healer Deepak Chopra defined, “are indeed packets of vibrations. They’ve ‘matching’ patterns with the systems.”
Looking at his flourishing expansive nursery, Tan explained that his passion is not that profitable. He jested: “The money I earn from you will never make me rich. And buying my herbs will also not make you poor.” Yet his determination to run Pandarosa is from his belief that God has blessed him with great health and now that he is in his golden years he should contribute to society by helping others live healthier lives through God’s creations.
His work as “nature’s pharmacist” can be laborious. It involves much research and time to constantly update his knowledge on herbs. Regularly, he scours the jungle for herbal specimens to study or cultivate besides single-handedly maintaining his organic nursery.
From harvests of 6-7kg, he gets merely 2-3kg in dried form after processing. Some herbs are packed in tea bags for the convenience of customers.
A humble person, he commented that his customers are his teachers. The regulars are aficionados who give lots of feedback from the herbs used. He also increases his knowledge with regular trips into the jungle and reading lots of herb-related books from overseas. Being experienced, he has been invited by one herbs and plants academy to take part in their research expeditions into the jungle.
Tan said there are detractors who think herbal medicine is pseudo-science. “I’ve patrons who initially thought it was hogwash. But they quietly tried the herbs and began seeing their effects on their health. They became converts! Sceptics are abundant, but I say to them, ‘Have an open mind.’ All is natural here and illnesses are treated at the root of the cause.
“How effective herbs are depends on how motivated and consistent one is. If taken correctly and consistently, one would feel its effects. Some share with others their remedies. Most patrons know of my nursery by word of mouth,” he added.
Finally, to quote European herbalist Abbe Kneipp, “There is a plant for every illness.”
The Star, 15 Julai 2003
THESE days, sicknesses, syndromes and stress make good health much sought after. Whilst many resort to pill popping, some become fervent followers of herbal power. Along the green belt of Sungai Buloh in Selangor, the Pandarosa nursery is a popular haunt for herbal enthusiasts.
With trucks plying along the main road into nearby industrial areas, the dust and noise are in stark contrast to Pandarosa’s peaceful herb haven. The overhead signboard “Your Journey to Good Health” greets the visitor. Once inside, the drone of traffic trails off. Instead, there is a calming ripple from the fountain, the welcoming sight of greenery and sweet scent of soothing herbs.
At the tea table, three Germans are sipping dandelion tea whilst discussing herbal choices for certain illnesses with the herbal guru. Pandarosa’s Tan Hock Peng said in jest that herbs are in his veins. Well, even his initials HP Tan can mean Herbal Plant Tan.
Tan’s “affair” with herbs began from his passion and belief that God created everything with a purpose. “Plants are not just food for man but also remedies for various illnesses,” he said.
History shows that healing with herbs was practised by the Romans, Greeks, Egyptians, Chinese and Indians.
Tan’s interest in herbs has an “accidental” beginning. His parents were poor and couldn’t afford to consult doctors. When he had a recurring ear infection, someone told his mother to give him some leaves that miraculously cured his infection. Forty-five years later, he discovered that the leaves he took actually had medicinal value.
Through a course he took in Universiti Pertanian Malaysia, he came across the same leaves that cured his ear infection. Called Saxifagra, the leaves have been documented to contain plant compounds that destroy pus-forming bacteria and cure ear infections.
That discovery further fuelled his interest in herbs and their medicinal properties. He divulged: “Many decorative plants and even roadside weeds have medicinal value. Only we do not know their usage. But with more scientific research on herbs, we are learning the medicinal properties.”
According to a herbal expert in Lausanne, Switzerland: “Eighty per cent of the world’s population uses medicinal plants. In developed countries, about 36% of prescription drugs are of natural origin and over 50% of over-the-counter drugs are of plant origin. In the last decade, the use of products based on medicinal plants has doubled in Western Europe. Plants have always been and will always be a source of our medicines. Herbs are beautiful chemical factories that can produce up to 10,000 different chemicals.”
Seeing a chick and a cat roaming in his nursery, I jested if his pets are into herbs too. That got him started on an amusing rat tale. “You wouldn’t believe it but rats can find antidotes here! Restaurant owners poisoned the pests. While some died, the setengah mati (half dead) ones found their way to my nursery and chewed only this herb.” He pointed at the fenced-up pots of herb with chewed-up leaves.
I recall seeing stray cats and dogs chewing grass and after swallowing the plant fluids, they spat out the green mess and went off feeling perhaps better. It could be possible that these animals knew something about detoxification.
Indeed, nature has its secrets. Tan showed me plants with shapes that look like the organ which they supposedly treat. Pointing at a Ficus deltoide or cotek mas plant, popularly known as the “female Viagra”, he turned a leaf over and showed me its veins that resembled the womb. The plant is known to improve a woman’s libido and help those with kidney and high-blood pressure problems.
The herb that Tan took for his ear infection when he was a child has the distinctive shape of the ear and is from the Saxifagra plant which the Chinese call foo yee choeh. The reniform (kidney-shaped) leaf is also used to treat skin infections, prickly heat, mouth ulcers and cough.
For the common cold, there’s the “Panadol” plant. An exceptionally bitter herb, it is what the Malays call hempedu bumi (anbrograpis) and it is also used for tonsillitis and snake bites.
Interestingly, herbs are not only for the sickly or aged. Parents have been going to the nursery to get “smart” herbs for their children preparing for examinations. Bacopa, an Ayurvedic herb, is known to enhance memory and improve concentration power with antioxidants that neutralise free radicals in brain tissues.
I tried dried Stevia leaves, which were pleasantly sweet. Tan revealed: “It is for diabetics. A natural sweetener, some beverage factories use it as a natural sweetener for diet drinks.”
The best “medicine” for all illnesses is a strong immune system. Most herbs have anti-oxidants, help boost immunity and also detoxify. The popular ones are pegaga (Centella asiatica), misai kucing (Arthosiphon species), selasih (Oscimum scantum), kacip fatimah and tongkat ali.
To incorporate herbs into our lifestyle, it would be a good idea to have a few potted herbal plants to grow at home. Remember those days when grandmother plucked ulam for the kerabu dish. Herbs like basil, local oregano, mint or coriander can be added to dishes or eaten raw with chopped chilli and soy sauce with rice. They can also be infused. Some can be pounded and used for wounds. Herbs can be dried and stuffed under your pillow as aromatheraphy packs. Some people even bathe in its infusion. Some herbs can be an insecticide when soaked in water and sprayed on other plants.
Herbs grown in our own environment create good qi. Herbs, as holistic healer Deepak Chopra defined, “are indeed packets of vibrations. They’ve ‘matching’ patterns with the systems.”
Looking at his flourishing expansive nursery, Tan explained that his passion is not that profitable. He jested: “The money I earn from you will never make me rich. And buying my herbs will also not make you poor.” Yet his determination to run Pandarosa is from his belief that God has blessed him with great health and now that he is in his golden years he should contribute to society by helping others live healthier lives through God’s creations.
His work as “nature’s pharmacist” can be laborious. It involves much research and time to constantly update his knowledge on herbs. Regularly, he scours the jungle for herbal specimens to study or cultivate besides single-handedly maintaining his organic nursery.
From harvests of 6-7kg, he gets merely 2-3kg in dried form after processing. Some herbs are packed in tea bags for the convenience of customers.
A humble person, he commented that his customers are his teachers. The regulars are aficionados who give lots of feedback from the herbs used. He also increases his knowledge with regular trips into the jungle and reading lots of herb-related books from overseas. Being experienced, he has been invited by one herbs and plants academy to take part in their research expeditions into the jungle.
Tan said there are detractors who think herbal medicine is pseudo-science. “I’ve patrons who initially thought it was hogwash. But they quietly tried the herbs and began seeing their effects on their health. They became converts! Sceptics are abundant, but I say to them, ‘Have an open mind.’ All is natural here and illnesses are treated at the root of the cause.
“How effective herbs are depends on how motivated and consistent one is. If taken correctly and consistently, one would feel its effects. Some share with others their remedies. Most patrons know of my nursery by word of mouth,” he added.
Finally, to quote European herbalist Abbe Kneipp, “There is a plant for every illness.”
The Star, 15 Julai 2003
Bank memihak pada golongan berada
Di Malaysia terdapat dua jenis sistem perbankan seperti mana di kebanyakan negara iaitu bank-bank milik kerajaan dan bank-bank milik swasta. Bank pusat iaitu Bank Negara pula mengawal kegiatan kedua-dua jenis bank ini dengan menggunakan dasar kewangannya, antaranya dengan memastikan penawaran wang yang mencukupi, menetapkan kadar faedah, mengawal inflasi dan sebagai peminjam terakhir bagi bank-bank perdagangan.
Kita juga sedia maklum terdapat terlalu banyak bank perdagangan yang beroperasi di negara ini sehingga mengeluarkan pinjaman berjuta-juta ringgit. Sesetengahnya tanpa mengikuti tadbir urus perbankan telah mengakibatkan jumlah hutang tidak berbayar (NPL) meningkat mendadak hingga menjadi salah satu punca bagi krisis kewangan yang melanda negara ini pada tahun 1997/1998.
Berikutan itu, kerajaan mengumumkan berapa langkah antaranya supaya bank-bank tempatan mengikuti tadbir urus yang ditetapkan dan jumlah bank perdagangan dikurangkan dengan cadangan penggabungan kepada berapa bank utama supaya hanya terdapat enam bank utama.
Bukan maksud saya untuk menulis tentang sejarah atau peranan bank pusat dan bank perdagangan tetapi untuk mengutarakan beberapa masalah yang dihadapi oleh golongan yang berpendapatan rendah yang berurusan dengan bank-bank berkenaan dan juga tentang dasar-dasar bank berkenaan yang lebih memihak kepada golongan yang berada.
Pertamanya, golongan yang berpendapatan rendah yang ingin mendapat pinjaman daripada bank perdagangan adalah amat susah. Bank selalunya melihat kelayakan pinjaman seseorang atau syarikatnya sebelum memberi sesuatu pinjaman.
Dalam kes tertentu, bank menilai kelayakan sekiranya peminjam memiliki harta benda yang lain seperti tanah sebelum memberi pinjaman. Bank perdagangan juga tidak mengindahkan saranan kerajaan untuk membantu peniaga-peniaga kecil. Oleh kerana ketidakprihatinan bank-bank perdagangan ini menyebabkan kerajaan mengumumkan beberapa skim pinjaman mudah daripada bank-bank milik kerajaan dalam pakej strategi ekonomi baru-baru ini.
Keduanya, baru-baru ini sebuah bank di negara ini mengeluarkan syarat baru pengeluaran wang daripada mesin ATM (tidak tahu bila bank lain akan turut mengenakan syarat yang sama). Selepas sahaja pengeluaran wang bagi kali kelima dalam setiap bulan, pelanggan akan dikenakan caj bayaran sebanyak 50 sen dan sekiranya baki wang simpanan lebih daripada RM3,000 maka dikecualikan daripada caj berkenaan.
Ini jelas menunjukkan golongan yang berpendapatan tinggi dan mempunyai simpanan yang banyak tidak dikenakan caj bayaran. Manakala golongan yang berpendapatan rendah yang mengeluarkan wang dalam jumlah yang kecil setiap kali ke mesin ATM dan mempunyai baki simpanan kurang daripada RM3,000 dikenakan caj bayaran 50 sen.
Apabila ditanya, bank berkenaan menjawab bahawa peraturan baru ini adalah arahan daripada Bank Negara (jawapan standard yang selalu diberikan mengenai peraturan bank).
Kalau di negara Barat umpamanya United Kingdom (UK) dan Amerika Syarikat (AS), sekiranya kita simpan wang dalam akaun simpanan, kita dapat kadar faedah yang agak memberangsangkan. Di Malaysia kalau simpan dalam akaun simpanan bukan sahaja tidak dapat faedah bahkan kena bayar caj pula bila hendak keluarkan duit sendiri. Manakala wang kita yang disimpan digunakan oleh pihak bank untuk memberi pinjaman kepada golongan yang berada yang ingin membuat perniagaan.
Ketiganya, sebelum krisis kewangan iaitu ketika pertumbuhan ekonomi negara adalah tinggi, kebanyakan bank perdagangan telah menaikkan kadar faedah kepada tahap yang agak tinggi sehingga sektor perniagaan merungut. Kerajaan juga telah membuat banyak teguran terhadap bank-bank perdagangan untuk menurunkan kadar faedah. Pada masa tersebut keuntungan bank perdagangan adalah daripada kadar faedah yang tinggi. Manakala dewasa ini, kebanyakan bank perdagangan berlumba-lumba untuk mengurangkan kadar faedah ke tahap yang rendah hingga ke 2.25 peratus.
Pengurangan kadar faedah hingga ke tahap sedemikian menguntungkan golongan yang membuat bisnes dan banyak caj yang dikenakan oleh bank adalah ke atas pengguna lain secara umumnya. Pokoknya trend bank perdagangan sekarang adalah dengan mengurangkan keuntungan daripada pinjaman tetapi mendapat pulangan dengan mengenakan caj-caj ke atas perkhidmatan tertentu yang sepatutnya diberikan secara percuma.
Jelas di sini bank-bank perdagangan akan cuba apa cara sekalipun untuk mengekalkan keuntungan walaupun keadaan ekonomi berkembang pesat ataupun sedang mengalami kemelesetan.
Perkara utama yang ingin saya utarakan ialah bank-bank perdagangan jangan lupa kepada tanggungjawab sosialnya terhadap negara dan rakyat dalam usaha mereka mengejar keuntungan yang lumayan. Bank-bank yang mempunyai ramai pegawai dan kakitangan yang terpelajar tidak harus mengunakan sesuatu mekanisme tanpa menyedari akibatnya terhadap pembangunan negara dan kesejahteraan rakyat dalam jangka masa yang panjang.
Dasar perbankan negara seharusnya lebih ke arah membantu golongan yang berpendapatan rendah di samping bekerjasama dengan golongan usahawan dalam memajukan negara. Contoh Dasar Persyarikatan Malaysia iaitu kerjasama antara sektor awam dan swasta boleh diguna pakai. Di sini bank-bank perdagangan seharusnya mencipta satu suasana yang sesuai untuk memupuk kerjasama dengan golongan usahawan dan tanpa melupai juga golongan yang berpendapatan rendah.
- Mohd. Irwan Serigar Abdullah, Subang Jaya, Selangor.
Utusan Malaysia Online, Selasa 15 Julai 2003
Kita juga sedia maklum terdapat terlalu banyak bank perdagangan yang beroperasi di negara ini sehingga mengeluarkan pinjaman berjuta-juta ringgit. Sesetengahnya tanpa mengikuti tadbir urus perbankan telah mengakibatkan jumlah hutang tidak berbayar (NPL) meningkat mendadak hingga menjadi salah satu punca bagi krisis kewangan yang melanda negara ini pada tahun 1997/1998.
Berikutan itu, kerajaan mengumumkan berapa langkah antaranya supaya bank-bank tempatan mengikuti tadbir urus yang ditetapkan dan jumlah bank perdagangan dikurangkan dengan cadangan penggabungan kepada berapa bank utama supaya hanya terdapat enam bank utama.
Bukan maksud saya untuk menulis tentang sejarah atau peranan bank pusat dan bank perdagangan tetapi untuk mengutarakan beberapa masalah yang dihadapi oleh golongan yang berpendapatan rendah yang berurusan dengan bank-bank berkenaan dan juga tentang dasar-dasar bank berkenaan yang lebih memihak kepada golongan yang berada.
Pertamanya, golongan yang berpendapatan rendah yang ingin mendapat pinjaman daripada bank perdagangan adalah amat susah. Bank selalunya melihat kelayakan pinjaman seseorang atau syarikatnya sebelum memberi sesuatu pinjaman.
Dalam kes tertentu, bank menilai kelayakan sekiranya peminjam memiliki harta benda yang lain seperti tanah sebelum memberi pinjaman. Bank perdagangan juga tidak mengindahkan saranan kerajaan untuk membantu peniaga-peniaga kecil. Oleh kerana ketidakprihatinan bank-bank perdagangan ini menyebabkan kerajaan mengumumkan beberapa skim pinjaman mudah daripada bank-bank milik kerajaan dalam pakej strategi ekonomi baru-baru ini.
Keduanya, baru-baru ini sebuah bank di negara ini mengeluarkan syarat baru pengeluaran wang daripada mesin ATM (tidak tahu bila bank lain akan turut mengenakan syarat yang sama). Selepas sahaja pengeluaran wang bagi kali kelima dalam setiap bulan, pelanggan akan dikenakan caj bayaran sebanyak 50 sen dan sekiranya baki wang simpanan lebih daripada RM3,000 maka dikecualikan daripada caj berkenaan.
Ini jelas menunjukkan golongan yang berpendapatan tinggi dan mempunyai simpanan yang banyak tidak dikenakan caj bayaran. Manakala golongan yang berpendapatan rendah yang mengeluarkan wang dalam jumlah yang kecil setiap kali ke mesin ATM dan mempunyai baki simpanan kurang daripada RM3,000 dikenakan caj bayaran 50 sen.
Apabila ditanya, bank berkenaan menjawab bahawa peraturan baru ini adalah arahan daripada Bank Negara (jawapan standard yang selalu diberikan mengenai peraturan bank).
Kalau di negara Barat umpamanya United Kingdom (UK) dan Amerika Syarikat (AS), sekiranya kita simpan wang dalam akaun simpanan, kita dapat kadar faedah yang agak memberangsangkan. Di Malaysia kalau simpan dalam akaun simpanan bukan sahaja tidak dapat faedah bahkan kena bayar caj pula bila hendak keluarkan duit sendiri. Manakala wang kita yang disimpan digunakan oleh pihak bank untuk memberi pinjaman kepada golongan yang berada yang ingin membuat perniagaan.
Ketiganya, sebelum krisis kewangan iaitu ketika pertumbuhan ekonomi negara adalah tinggi, kebanyakan bank perdagangan telah menaikkan kadar faedah kepada tahap yang agak tinggi sehingga sektor perniagaan merungut. Kerajaan juga telah membuat banyak teguran terhadap bank-bank perdagangan untuk menurunkan kadar faedah. Pada masa tersebut keuntungan bank perdagangan adalah daripada kadar faedah yang tinggi. Manakala dewasa ini, kebanyakan bank perdagangan berlumba-lumba untuk mengurangkan kadar faedah ke tahap yang rendah hingga ke 2.25 peratus.
Pengurangan kadar faedah hingga ke tahap sedemikian menguntungkan golongan yang membuat bisnes dan banyak caj yang dikenakan oleh bank adalah ke atas pengguna lain secara umumnya. Pokoknya trend bank perdagangan sekarang adalah dengan mengurangkan keuntungan daripada pinjaman tetapi mendapat pulangan dengan mengenakan caj-caj ke atas perkhidmatan tertentu yang sepatutnya diberikan secara percuma.
Jelas di sini bank-bank perdagangan akan cuba apa cara sekalipun untuk mengekalkan keuntungan walaupun keadaan ekonomi berkembang pesat ataupun sedang mengalami kemelesetan.
Perkara utama yang ingin saya utarakan ialah bank-bank perdagangan jangan lupa kepada tanggungjawab sosialnya terhadap negara dan rakyat dalam usaha mereka mengejar keuntungan yang lumayan. Bank-bank yang mempunyai ramai pegawai dan kakitangan yang terpelajar tidak harus mengunakan sesuatu mekanisme tanpa menyedari akibatnya terhadap pembangunan negara dan kesejahteraan rakyat dalam jangka masa yang panjang.
Dasar perbankan negara seharusnya lebih ke arah membantu golongan yang berpendapatan rendah di samping bekerjasama dengan golongan usahawan dalam memajukan negara. Contoh Dasar Persyarikatan Malaysia iaitu kerjasama antara sektor awam dan swasta boleh diguna pakai. Di sini bank-bank perdagangan seharusnya mencipta satu suasana yang sesuai untuk memupuk kerjasama dengan golongan usahawan dan tanpa melupai juga golongan yang berpendapatan rendah.
- Mohd. Irwan Serigar Abdullah, Subang Jaya, Selangor.
Utusan Malaysia Online, Selasa 15 Julai 2003
Monday, July 14, 2003
Rumusan Akan Dimanafaat Untuk Ummah
PUTRAJAYA 12 Julai - Multaqa Ulama Sedunia yang menghimpunkan lebih 800 ulama dan cendekiawan Islam dari 33 negara berakhir hari ini dengan iltizam untuk mengkaji sedalam-dalamnya semua pemikiran yang telah dipaparkan bagi merangka pelan tindakan segera demi manfaat ummah.
Pengerusi Multaqa yang juga Penasihat Agama kepada Perdana Menteri, Tan Sri Dr. Abdul Hamid Othman memberi jaminan tindakan susulan dan perincian yang jitu akan dijalankan bagi memastikan usaha yang dirintis sepanjang multaqa itu tidak berakhir begitu saja.
Antaranya, kata beliau, lebih banyak multaqa melibatkan penyertaan yang kecil dan besar akan diadakan di merata tempat di dalam dan luar negara.
``Multaqa telah mencantumkan pemikiran, kefahaman dan pegangan yang sebelum ini bersendirian dan bersepah di sana-sini, yang boleh membawa mudarat kecil seperti percanggahan fikiran kepada mudarat besar sehingga berbunuh-bunuhan di kalangan pengikut taksub.
``Umpama sungai pemikiran Islam yang besar, multaqa yang dianjurkan sepanjang tiga hari ini boleh memberi laluan bahtera yang baik kepada umat Islam,'' katanya ketika berucap pada upacara penutup di sini hari ini.
Menurut Dr. Abdul Hamid, Malaysia juga berharap multaqa ulama itu boleh meleburkan benteng-benteng yang menghalang kemajuan umat Islam.
``Istilah multaqa ini makna asalnya ialah apabila terbit beberapa anak sungai yang mengalir airnya bersendirian kemudian bertemu di suatu tempat menjadi sebuah sungai yang besar.
``Semasa dalam sungai yang kecil, air itu tidak berguna untuk sampan atau kapal, tidak berguna untuk orang yang suka berenang apatah lagi untuk lumba perahu atau jet ski tetapi setelah bercantum menjadi sungai yang besar, hasilnya memberi manfaat kepada manusia dan alam sekitar,'' katanya.
Menurut beliau, begitu halnya dengan umat Islam sekiranya bersendirian sudah tentu mereka tidak mempunyai kekuatan termasuk untuk melakukan muhasabah diri sehingga dengan mudah menjadi taksub dan menolak pandangan orang lain.
Lebih buruk lagi, kata beliau, mereka mudah tersasul dalam hal-hal yang fundamental seperti perkara ijtihad.
Justeru dengan mengadakan multaqa iaitu perbincangan di kalangan ulama dan pemikir Islam, beliau yakin bukan sahaja banyak pemikiran bernas dapat dicurahkan bahkan sama-sama dapat bersepakat mencari titik pertemuan terbaik merungkaikan percanggahan pendapat dan pemikiran.
Menarik perhatian kepada peristiwa serangan 11 September 2001 di New York dan perang Iraq, beliau berkata, dua peristiwa besar itu patut menjadi pengajaran kepada umat Islam untuk tidak berdiam diri sebaliknya bergerak menjayakan usaha mengembalikan kegemilangan tamadun Islam.
Rencana ini dipetik dari Akhbar Utusan Malaysia, 14 Julai 2003
Pengerusi Multaqa yang juga Penasihat Agama kepada Perdana Menteri, Tan Sri Dr. Abdul Hamid Othman memberi jaminan tindakan susulan dan perincian yang jitu akan dijalankan bagi memastikan usaha yang dirintis sepanjang multaqa itu tidak berakhir begitu saja.
Antaranya, kata beliau, lebih banyak multaqa melibatkan penyertaan yang kecil dan besar akan diadakan di merata tempat di dalam dan luar negara.
``Multaqa telah mencantumkan pemikiran, kefahaman dan pegangan yang sebelum ini bersendirian dan bersepah di sana-sini, yang boleh membawa mudarat kecil seperti percanggahan fikiran kepada mudarat besar sehingga berbunuh-bunuhan di kalangan pengikut taksub.
``Umpama sungai pemikiran Islam yang besar, multaqa yang dianjurkan sepanjang tiga hari ini boleh memberi laluan bahtera yang baik kepada umat Islam,'' katanya ketika berucap pada upacara penutup di sini hari ini.
Menurut Dr. Abdul Hamid, Malaysia juga berharap multaqa ulama itu boleh meleburkan benteng-benteng yang menghalang kemajuan umat Islam.
``Istilah multaqa ini makna asalnya ialah apabila terbit beberapa anak sungai yang mengalir airnya bersendirian kemudian bertemu di suatu tempat menjadi sebuah sungai yang besar.
``Semasa dalam sungai yang kecil, air itu tidak berguna untuk sampan atau kapal, tidak berguna untuk orang yang suka berenang apatah lagi untuk lumba perahu atau jet ski tetapi setelah bercantum menjadi sungai yang besar, hasilnya memberi manfaat kepada manusia dan alam sekitar,'' katanya.
Menurut beliau, begitu halnya dengan umat Islam sekiranya bersendirian sudah tentu mereka tidak mempunyai kekuatan termasuk untuk melakukan muhasabah diri sehingga dengan mudah menjadi taksub dan menolak pandangan orang lain.
Lebih buruk lagi, kata beliau, mereka mudah tersasul dalam hal-hal yang fundamental seperti perkara ijtihad.
Justeru dengan mengadakan multaqa iaitu perbincangan di kalangan ulama dan pemikir Islam, beliau yakin bukan sahaja banyak pemikiran bernas dapat dicurahkan bahkan sama-sama dapat bersepakat mencari titik pertemuan terbaik merungkaikan percanggahan pendapat dan pemikiran.
Menarik perhatian kepada peristiwa serangan 11 September 2001 di New York dan perang Iraq, beliau berkata, dua peristiwa besar itu patut menjadi pengajaran kepada umat Islam untuk tidak berdiam diri sebaliknya bergerak menjayakan usaha mengembalikan kegemilangan tamadun Islam.
Rencana ini dipetik dari Akhbar Utusan Malaysia, 14 Julai 2003
Islam in Era of Globalisation - Dr Mahathir Speech
Alhamdullillah, All Praise be for Allah, by whose
grace and blessings we are gathered here today to
discuss matters regarding our religion, Islam and the
ummah. I would like to thank the organisers for giving
me this opportunity to officiate this conference and to
speak on a matter that is close to our hearts.
2. But before that I would like to welcome all
participants and guests, especially those from outside
Malaysia to this country, this multi-racial and multi-
religious country where everyone accepts the
constitution which provides that Islam is the official
religion but the practice of other religions by their
followers are guaranteed. We believe in religious
harmony as advocated by Islam in Surah Al-Kafirun, ayat
five and six. " Nor will ye worship that which I
worship. To you your Way, and to me mine."
3. Islam does not have a system of hierarchical
priests but the Muslim scholars, the learned ones or
the ulamas as they are generally referred to, play an
extremely important role in the life of Muslim
individuals and the Muslim community. Such is their
influence that the stability and progress of Muslim
countries depend much on them.
4. The ulamas are said to be the successors or the
"warasah" of the Prophet. This makes them even more
powerful. Their words are often taken as the religious
truth and seldom does anyone dispute any pronouncement
made by them.
5. The great ulamas of history were truly learned
people with only an interest in seeing that Islam was
interpreted correctly. However even these great ulamas
differ in their interpretations of Islam. This has
resulted in schisms among the Muslims, so deep that
many sects cannot be reconciled to this day.
6. Thus we have the division between the Sunnis and
the Shiahs. Their differences have lead to frequent
wars between them. But the Sunnis and the Shiahs are
again divided by the different teachings of their
imams, who were of course great scholars or ulamas.
Then there are the different schools or "mazhabs" of
Islam which have resulted in further subdivisions into
Tarikats, with peculiar beliefs including the practice
of going into a trance as part of their religious
rituals. All these groups and beliefs emerge because
different ulamas interpret and teach the religion
differently.
7. Today the term ulama is used very loosely. Just
about anyone can claim to be an ulama, a successor of
the Prophet, entitled to make any interpretation or
pronouncement on Islam. They always have some
followers who can be quite fanatical. And Muslims
become even more fragmented.
8. Political Islam emerged almost immediately after
the death of the Prophet. The Khawarij and the Bani
Umayah formed distinct groups with their own
interpretations of Islam. And they warred with each
other. Since then, various manifestations of political
Islam have gained followings in most Muslim countries.
9. Political Islam is about using Islam for political
ends. With the advent of democracy political Islam has
become more trenchant. Very frequently political Islam
leads to deliberate misinterpretations of Islam to
justify and support their political agendas.
10. Thus political Islamists go so far as to declare
that anyone who does not support their political
parties as infidels, kafir, and will go to hell in the
afterlife. This frightens a lot of ignorant people
into supporting them. Such is the fanatical commitment
of the supporters that even obvious misinterpretations
by their leaders are accepted by them. And so when the
leaders of political Islam, the false ulamas declare
that Allah uses filthy and obscene words, that Allah is
a thug, a bully and a gangster, they readily believe
that Allah, the Merciful and the Compassionate, Allah
Al-Mutaqabir is a thug, a bully and a gangster. Yet
others interpret Al-Mutaqabir differently, as Allah the
Great, the possessor of greatness. The language of the
bazaar cannot be applied to Allahu Akhbar.
11. Every now and again a charismatic ulama would
emerge and declare himself as the Imam Mahadi, come to
save the ummah. Invariably they have proven to be
false and their leadership did not save the ummah.
Instead the ummah were often defeated and sink further
into weakness and backwardness. Still there are many
even in Malaysia who claim that they are the chosen of
Allah. And their followers fanatically support them.
12. While the ulamas are important in order to guide
the Muslims along the correct paths as taught by Islam,
it is clearly important that we do not accept everyone
who claims to be an ulama as genuine. Many self-
declared ulamas are pretenders with their own self-
interest on their agenda. These pretenders have
confused the Muslims so much that frequently their
practices can hardly be regarded as Islamic. And many
Muslim splinter groups were formed because of these
false ulamas.
13. It is therefore necessary that we examine
critically the teachings of the ulamas, whether from
the past or the present. Unity and brotherhood is
enjoined by Islam, but the different teachings and
interpretations prevent unity and many Muslims reject
the brotherhood of Muslims unless they belong to their
own groups or sects or even to their own political
parties. Differences in Islam is healthy and permitted
but surely not to the extent of condemning others as
infidels, kafir and to war against each other, forming
alliances with non-believers to fight fellow Muslims.
As we all know the Prophet s.a.w. brought only one
Islam. Now there are so many who declare that they are
the only true Muslims and practice their own brand of
Islam. The one religion of Allah as taught by the
Prophet has become hundreds of religions.
14. Consequently Muslims today are so very confused
and divided that they are unable to handle the great
changes that have taken place in the world during the
1,400 years after the Prophet taught Islam to the
Jahilliah. Some apparently believe that only by
recreating the way of life 1,400 years ago can they
become true Muslims. For them Islam is only for the
time of the Prophet and the people of Arabia and not
for all ages and situations.
15. We know that when the Jahilliah accepted Islam
they became enlightened people, were able to stop the
feuds and fighting between their tribes and were able
to build a great Islamic civilisation. They acquired
knowledge and skills and dominated the known world of
their times. They widened their territories and
acquired knowledge and skills in every field of human
endeavour and became truly Allah's Khalifah on earth.
Islam and the Muslims were respected by all humanity.
16. The great Muslim civilisation that the Jahilliah
and other converts to Islam initiated, resulted in
reforms even in the non-Muslim world. It is a fact
that mathematics, the sciences, medicine, astronomy and
many other fields of learning made tremendous progress
due to the work of the Muslim scholars. This is of
course completely in keeping with the teachings of
Islam, where the first injunction to the Prophet was to
"Read", "Iqraq". To read means to study, to acquire
knowledge. During the golden years of the Islamic
civilisation, the world looked up to the Muslims for
knowledge in all fields. The Europeans and the Jews
studied Arabic in order to gain access to the earlier
works of the Greeks, the Persians, the Indians and the
Chinese which had been translated into Arabic and
studied as well as expanded by Muslim Arab scholars.
17. The Muslims also became great traders, skillfully
sailing across vast oceans using their knowledge of
astronomy. Their trade with far away places also
resulted in the spread of Islam in the countries they
traded with. They were not professional missionaries
but their worldly success and exemplary behavior
impressed the local rulers, who then accepted Islam.
Indonesia is today the most populous Muslim nation
because of the Muslim traders from Yemen and India.
18. The spread in the teachings of Islam together with
the successes of the Muslims in the administration of
their territories as well as their skills and success
in trade and industry, gained for the Muslims respect
and awe in the world. They were regarded as a world
power. No one dared to oppress the Muslims or to
invade their territories.
19. But we all know that now far from being a world
power we, the one billion over Muslims, are easily
oppressed by the non-Muslims, easily defeated in war
and are forced to accept foreign rule and foreign
hegemony. The Prophet has been called a terrorist and
insulted openly. Muslim holy places have been
desecrated. Muslim countries, divided and weak, have
to pay homage to the powerful non-Muslim nations.
Today Muslims can be arrested and detained or may even
be executed for alleged terrorism. Although Muslims
suffer much more from terror, only Muslims and Islam
are linked to terrorism. The religions of non-Muslims
who commit acts of terror are not mentioned. We do
not hear of Christian terrorists, or Hindu terrorists
or Buddhist terrorists or Jewish terrorists although
there are as many of them as there are Muslim
terrorists. We only hear of Muslim terrorists.
20. We must ask ourselves why the Muslims have to
endure this humiliation presently; why we have become
so weak and incapable of standing up for our rights.
What has changed which has made the great Muslim
civilisation fall to such a low level? Is it because
Islam is a backward religion; is it what Allah has
ordained for us, or takdir or is it that we, the
Muslims have wrongly understood our religion and not
practised it correctly?
21. Firstly, is it because of the backwardness of
Islam that we cannot now compete with the non-Muslims
and defend ourselves? It simply cannot be. We know
that when the Jahilliah accepted Islam, their ignorance
was replaced by enlightenment and knowledge and they
became capable of building a great worldly civilisation
which encompassed almost the whole of the known world
then. This great civilisation lasted for almost 1,300
years. If Islam is the cause of the backwardness of
Muslims, there would never have been a strong and
advanced Muslim civilisation.
22. If it is not the religion of Islam which has
caused the fall of the Muslims, then is it because
Allah has ordained that Muslims be backward and
oppressed by others? Again it cannot be, for Allah had
raised the ignorant Arabs and others who embraced Islam
in the early years so that they became perfect
Khalifahs on earth and brought glory to Islam, the
religion of Allah. He cannot deliberately ordain that
Islam be humiliated and the Muslims oppressed for no
reason.
23. The only conclusion that we can make for the sad
fate of the Muslims is that they are not practising the
true teachings of Islam, that the Islam that they now
practise is wrongly interpreted.
24. We know that in 1492 the last Muslim kingdom in
Spain was defeated and the Muslims were expelled from
Spain. Why did this happen? If we look at the
history of Al-Andalus as the Muslims called Spain, we
will see that after the Muslims conquered Spain, they
set up a tolerant and enlightened administration. The
acquisition of all kinds of knowledge was encouraged.
A great library was set up in Khartubah or Cordoba.
Scholars from Europe came to Al-Andalus to study the
works of the Greek, Persian, Indian scholars,
scientists and mathematicians which has been translated
by Muslim scholars including the contributions of the
Muslim scholars themselves. Muslim engineers built
waterways to irrigate the country and agriculture
flourished. Products of iron and steel, copper and
bronze, and intricately carved timber were manufactured
and exported to bring wealth and fame to Al-Andalus.
Great mosques and palaces were built exhibiting a
unique architecture much admired by the Europeans.
25. However after some five hundred years the Muslim
jurists began to preach against this liberal attitude
towards the study of non-religious subjects. The study
of the works of the non-Muslims of the past was
discouraged. To gain merit in afterlife the only
subjects that should be studied were those related to
the religion of Islam. Slowly but with gathering
momentum the Muslims became ignorant and backward.
They paid less and less attention to worldly affairs,
allowed their wealth to be dissipated and their
military strength neglected. After the death of Al-
Mansur in the 12th century A.D. the condition of Al-
Andalus deteriorated and it broke up into many small
states. The rivalries between these states weakened
the Muslims further and one by one they fell before the
attacks of the Spaniards. Granada was the last to
fall.
26. The Muslim civilisation would have ended then
except that at about this time the Turkish Muslim
Othmaniah dynasty emerged as a power in the Eastern
Mediterranean region. These Turkish Muslims expanded
their control over the Muslim Arab territories in West
Asia and North Africa enabling Islam and Muslims to
continue to be a strong power in the world. Much of
the Balkan states fell under Turkish rule. But the
Turks did not keep up with the developments in Europe
in terms of industry, especially the development of new
weapons. Nor did they acquire contemporary knowledge
and skills. Towards the end they were more concerned
about dress codes, whether form-fitting trousers and
peak caps for the Yaniseri mercenary soldiers were
Islamic or not. Lacking modern weapons and troubled by
deteriorating discipline, the Turkish army rapidly
weakened. The British and the French moved in to
instigate the Arabs to rebel against Turkish rule.
Hoping to become independent of the Turks, the Arabs
forgot about Muslim brotherhood and collaborated with
the Europeans to defeat the Muslim Turks. But in the
end the Arabs did not get their independence because
the British and the French occupied their territories,
divided their lands and made colonies of these
artificial states.
27. Turkey itself would have become a part of Greece
had it not been for Kemal Ataturk who even though he
himself claimed to be a secularist, nevertheless lead a
strong Muslim Turkish force to expel the Greeks from
Anatolia.
28. The history of the decline and fall of Al-Andalus
and the Othmaniah Turkish Empire hold many lessons for
us, among which is the need for modern knowledge and
skills in order to ensure the defence of the ummah.
For as long as the Muslims are able in accordance with
Islamic teachings to balance religious knowledge with
worldly knowledge, they would be strong enough to
defend themselves and their religion. When they
disregard this teaching and concentrate only on
religious knowledge they would become weak and unable
to defend themselves against their enemies.
29. It seems that we have learnt nothing from our
past, from the rise and fall of the Muslim civilisation
in Spain and Northern Africa, and the similar fate that
befell the Turkish empire in the East. Every effort to
develop the Muslim countries since then has been
opposed by Muslim scholars who believe that this world
is not for the Muslims, or who believe that there is
merit only in studying religion. Other pursuits are
considered as secular and worldly, including the
defence of Islam and the ummah.
30. The positive teachings of Islam are interpreted in
a negative way. Muslim unity is made conditional upon
acceptance of a particular belief or political creed.
Those who do not accept these conditions would not be
regarded as Muslims and unity with them is rejected.
When the Quran says that when we judge we must judge
with justice, we reject this injunction in favour of
adherence to procedures even if it results in
injustice. And many more teachings of Islam are
twisted and distorted so that the religion fails to
deliver the great promises of Islam.
31. It is not Islam which has resulted in the decline
of the Muslim ummah. It is the numerous
misrepresentations and misinterpretations of Islam
which brought about this misfortune on the Muslims.
32. Recently when Muslim countries were threatened,
Muslims in Malaysia like their brothers all over the
world prayed for Allah to save the Iraqi Muslims and
their country. But their prayers have not been
answered.
33. Is it that Allah s.w.t. has abandoned the Muslims?
Certainly it is not. In the Quran Allah has enjoined
that Allah will not change the fate of anyone (Muslims)
unless they strive to change their fate themselves
(Surah Al-Ra'du - Ayat 11). Allah has also enjoined
upon the Muslims that they must prepare their defences
in order to strike fear into the hearts of the enemies
and to defend the ummah.(Surah Al-Anfal - Ayat 60)
34. We know that the Muslims have not really tried to
change their fate, their weakness, and backwardness.
They have not tried to catch up and surpass their
detractors in knowledge and the capacity to produce
arms, to have disciplined and well-trained forces for
their defence. Allah s.w.t. has given them much wealth
but they have not used this wealth in the way of Allah.
They have made no real effort to unite. They refuse to
accept that the world of today is not the same as the
world of 1,400 years ago.
35. Frustrated with Israeli oppression and the
occupation of their lands, the Palestinians resorted to
suicide bombing. Many consider them as martyrs,
shahid. Yet the Malaysian security forces which fought
successfully to save this Muslim country from falling
into the hands of atheists are not considered worthy of
merit. Similarly no merit is accorded to the people
who study science, mathematics, engineering etc. which
are essential for building the defence capabilities of
Muslim countries. Nor are the people who industrialise
and enrich a country given any consideration. Yet all
these people help to strengthen the Muslim ummah and
prevent them from being humiliated the way they are
now.
36. The Muslims will never be able to bring back the
honour and the respect for Islam and the Muslims unless
they become capable again of defending themselves. To
be capable there are many things that they have to do.
I have already mentioned them. We can restore the
glory of the Islamic civilisation if we orientate
Muslims towards the need to have all the skills and
knowledge to make the Islamic way of life - Addin -
admired, respected and held in awe by others.
37. The decision is ours to make. If we think we
should restore the glory of Islam and the Muslim
civilisation; we should free ourselves from oppression,
be capable of defending ourselves, then we have to
strive to do all the necessary so-called worldly
things. If we think we should not do anything worldly
then we should accept the humiliation of Islam, the
Muslims and their countries.
38. I have said that the Muslim scholars, the ulamas
were and still are the most influential members of the
Muslim ummah. They are capable of changing the Muslim
mind in any direction. If we think we want to progress
and become strong, the ulamas can motivate us.
Achieving all the things that our detractors have
achieved is not difficult. But we need to be pointed
in the right direction. The ulamas can help us do
this.
39. Our salvation will not be achieved by blindly
killing innocent people. Rather we should plan and
execute a long term development plan and to excel in
all fields. Our rehabilitation will take a long time.
We have to be patient. Innallaha maassobirin. But
Insyaallah in the end we will succeed for that is the
promise of Allah s.w.t. He will not change our fate
until we strive to change our fate ourselves. We must
prove to the world that Islam is not an obstacle to
progress, that Islam is a religion for all times, that
Islam is a religion of peace and stability, that Islam
can co-exist in a world where Muslims make up only one-
sixth of humankind.
40. As I said it is for us to decide. Your conference
is important because it is a conference of the most
influential people among the Muslim ummah. If you
decide that you want to remove the shame of being
looked down upon and trodden under by those who are
against us, then you must tell us that you want us to
do everything possible to restore our past glory and
our great civilisation.
41. That is the decision that you as ulamas will have
to make and you have to make this decision by
consensus so that different interpretations will not
split us further. That is your collective duty to
Islam and the ummah.
42. Islam is never wrong. Allah has not ordained that
His religion be insulted or denigrated, nor the ummah
oppressed and humiliated. The sad fate of the Muslims
today is their own doing, their failure to practise the
true teachings of Islam. It is for the Muslims to act
to resuscitate their religion and bring back the past
glory of the Islamic civilisation. And the ulamas must
guide them through the correct interpretations of
religious exhortations. But the actual work must be
done by Muslims qualified in the various skills. It
would be disastrous if the learned in one field assume
they are experts in every field.
43. I wish you a successful conference. May Allah
s.w.t. bless and guide you in your deliberation.
Shukran. Thank you.
Subscribe to:
Posts (Atom)